﻿<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
	<channel>
		<title><![CDATA[منتديات الطلبة - كل الأقسام]]></title>
		<link>http://www.ALTLBA.net/forum/</link>
		<description><![CDATA[منتديات الطلبة - http://www.ALTLBA.net/forum]]></description>
		<pubDate>Wed, 10 Mar 2010 01:31:21 +0000</pubDate>
		<generator>MyBB</generator>
		<item>
			<title><![CDATA[بث مباشر قنوات دينية اسلاميه(أرجو النشر والتثبيت)]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-226.html</link>
			<pubDate>Thu, 04 Mar 2010 14:01:32 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-226.html</guid>
			<description><![CDATA[[CENTER&#93;[SIZE="4"&#93;<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أعضاء المنتدي الكرام <br />
<br />
<br />
<br />
لينك به قنوات دينية حتي وان كان الكثير منها غير مشفر ولكن البحث عنها علي الدش والانترنت كثير<br />
<br />
<br />
نرجو النشر ولكم الثواب ان شاء الله<br />
<br />
<br />
<br />
من هذا الرابط<br />
<br />
[URL="http://go2tv.tv/arab-tv/index.html"&#93;<img src="http://sherifkhalaf.files.wordpress.com/2009/04/islam.jpg" border="0" alt="" />[/URL&#93;<br />
<br />
<a href="http://www.arab-tv.go2tv.tv/islamic-tv/" target="_blank">بث مباشر قناة قنوات مشفره</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[/SIZE&#93;[/CENTER&#93;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[CENTER][SIZE="4"]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
أعضاء المنتدي الكرام <br />
<br />
<br />
<br />
لينك به قنوات دينية حتي وان كان الكثير منها غير مشفر ولكن البحث عنها علي الدش والانترنت كثير<br />
<br />
<br />
نرجو النشر ولكم الثواب ان شاء الله<br />
<br />
<br />
<br />
من هذا الرابط<br />
<br />
[URL="http://go2tv.tv/arab-tv/index.html"]<img src="http://sherifkhalaf.files.wordpress.com/2009/04/islam.jpg" border="0" alt="" />[/URL]<br />
<br />
<a href="http://www.arab-tv.go2tv.tv/islamic-tv/" target="_blank">بث مباشر قناة قنوات مشفره</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[/SIZE][/CENTER]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[مكالمات من الكمبيوتر صوت وصورة مجانية]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-225.html</link>
			<pubDate>Tue, 02 Mar 2010 10:38:44 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-225.html</guid>
			<description><![CDATA[[CENTER&#93;[SIZE="4"&#93;<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
للتحدث محليا مجانا<br />
للتحدث دولي مجانا للدول العربية وبعض العواصم العالمية فقط<br />
<br />
من هذا اللينك<br />
<br />
<br />
[URL="http://www.downloadxdownload.com/download-free-call-software/"&#93;<img src="http://globe7.com/pad/g7shot_big.jpg" border="0" alt="" />[/URL&#93;<br />
<br />
<br />
<a href="http://go2tv.tv/free-call/" target="_blank">free calls</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[/SIZE&#93;[/CENTER&#93;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[CENTER][SIZE="4"]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
للتحدث محليا مجانا<br />
للتحدث دولي مجانا للدول العربية وبعض العواصم العالمية فقط<br />
<br />
من هذا اللينك<br />
<br />
<br />
[URL="http://www.downloadxdownload.com/download-free-call-software/"]<img src="http://globe7.com/pad/g7shot_big.jpg" border="0" alt="" />[/URL]<br />
<br />
<br />
<a href="http://go2tv.tv/free-call/" target="_blank">free calls</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[/SIZE][/CENTER]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[مذكرة المنهج كامل( تاريخ ، جغرافيا ) للصف الثالث 2010  الترم الثاني]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-220.html</link>
			<pubDate>Sat, 20 Feb 2010 12:44:02 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-220.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;"><img src="http://sor.w2hm.com/files/image/a/6.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="color: #C71585;"><span style="font-size: x-large;">حمل مذكرة التاريخ و الجغرافيا من المرفقات</span></span><br />
<br />
<span style="color: #1E90FF;"><span style="font-size: xx-large;">أتمني أن تعجبكم</span></span></div>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;"><img src="http://sor.w2hm.com/files/image/a/6.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
<span style="color: #C71585;"><span style="font-size: x-large;">حمل مذكرة التاريخ و الجغرافيا من المرفقات</span></span><br />
<br />
<span style="color: #1E90FF;"><span style="font-size: xx-large;">أتمني أن تعجبكم</span></span></div>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[أين نحن من هذا الحب]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-219.html</link>
			<pubDate>Mon, 15 Feb 2010 01:47:48 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-219.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;"><img src="http://altlba.net/images/besmsalam2.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
                                           <span style="font-size: xx-large;">  <br />
<span style="color: #FF0000;"><br />
 عطش أبو بكر الصديق<br />
      </span> <br />
                             <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
  يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له : اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت !!<br />
</span><br />
                             <br />
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق ..<br />
<br />
هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب!؟<br />
               <br />
                 <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />              <br />
<br />
                <span style="color: #FF0000;"><br />
 واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس ..<br />
</span><br />
  <span style="color: #0000CD;"><br />
 يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر &#93;، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم<br />
<br />
<br />
 فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله  .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له : هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟تخيّل ..   ماذا قال أبو بكر..؟قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ....<br />
</span><br />
                 <br />
 <br />
 سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟<br />
             <br />
<br />
 ما رأيك في هذا الحب؟<br />
<br />
                       <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" /><br />
           <br />
<span style="color: #FF0000;"><br />
 ثوبان رضي الله عنه<br />
</span><br />
                 <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
 غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟ ' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69&#93; سورة النساء<br />
<br />
   </span>             ...<br />
<br />
 ما رأيك في هذا الحب؟<br />
                <br />
                <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />   <br />
                <br />
<br />
                <span style="color: #FF0000;"><br />
 سواد رضي الله عنه<br />
</span><br />
                 <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
 سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه ل ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني ! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .... يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك<br />
</span><br />
                    <br />
<br />
 ما رأيك في هذا الحب؟<br />
<br />
                  <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />  <br />
               <br />
                 <br />
<span style="color: #FF0000;"><br />
 وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....<br />
</span><br />
                 <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة ... فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلىالمنبر 'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟'. فسكن<br />
<br />
  </span>               <br />
<br />
   ما رأيك في هذا الحب؟<br />
<br />
                   <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />              <br />
               <br />
<br />
م<span style="color: #FF0000;">ا رأيك في هذا الحب؟؟<br />
<br />
وهو حب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه قولا وفعلا<br />
</span><br />
  </span><br />
                 <br />
</div>
               <br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"> منقوووووول</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;"><img src="http://altlba.net/images/besmsalam2.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
                                           <span style="font-size: xx-large;">  <br />
<span style="color: #FF0000;"><br />
 عطش أبو بكر الصديق<br />
      </span> <br />
                             <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
  يقول سيدنا أبو بكر: كنا في الهجرة وأنا عطشان جدا ، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له : اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت !!<br />
</span><br />
                             <br />
لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكر الصديق ..<br />
<br />
هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص ..!!أين نحن من هذا الحب!؟<br />
               <br />
                 <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />              <br />
<br />
                <span style="color: #FF0000;"><br />
 واليك هذه ولا تتعجب، انه الحب... حب النبي أكثر من النفس ..<br />
</span><br />
  <span style="color: #0000CD;"><br />
 يوم فتح مكة أسلم أبو قحافة [ أبو سيدنا أبي بكر ]، وكان إسلامه متأخرا جدا وكان قد عمي، فأخذه سيدنا أبو بكر وذهب به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ليعلن إسلامه ويبايع النبي صلى الله عليه وسلم<br />
<br />
<br />
 فقال النبي صلى الله عليه وسلم ' يا أبا بكر هلا تركت الشيخ في بيته، فذهبنا نحن إليه' فقال أبو بكر: لأنت أحق أن يؤتى إليك يا رسول الله  .. وأسلم أبو قحافة.. فبكى سيدنا أبو بكر الصديق، فقالوا له : هذا يوم فرحة، فأبوك أسلم ونجا من النار فما الذي يبكيك؟تخيّل ..   ماذا قال أبو بكر..؟قال: لأني كنت أحب أن الذي بايع النبي الآن ليس أبي ولكن أبو طالب،لأن ذلك كان سيسعد النبي أكثر ....<br />
</span><br />
                 <br />
 <br />
 سبحان الله ، فرحته لفرح النبي أكبر من فرحته لأبيه أين نحن من هذا؟<br />
             <br />
<br />
 ما رأيك في هذا الحب؟<br />
<br />
                       <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" /><br />
           <br />
<span style="color: #FF0000;"><br />
 ثوبان رضي الله عنه<br />
</span><br />
                 <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
 غاب النبي صلى الله عليه وسلم طوال اليوم عن ثوبان خادمه وحينما جاء قال له ثوبان: أوحشتني يا رسول الله وبكى، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ' اهذا يبكيك ؟ ' قال ثوبان: لا يا رسول الله ولكن تذكرت مكانك في الجنة ومكاني فذكرت الوحشة فنزل قول الله تعالى { وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا } [69] سورة النساء<br />
<br />
   </span>             ...<br />
<br />
 ما رأيك في هذا الحب؟<br />
                <br />
                <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />   <br />
                <br />
<br />
                <span style="color: #FF0000;"><br />
 سواد رضي الله عنه<br />
</span><br />
                 <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
 سواد بن عزيّة يوم غزوة أحد واقف في وسط الجيش فقال النبي صلى الله عليه وسلم للجيش :' استووا.. استقيموا '. فينظر النبي فيرى سوادا لم ينضبط فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ' استو يا سواد' فقال سواد: نعم يا رسول الله ووقف ولكنه ل ينضبط، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم بسواكه ونغز سوادا في بطنه قال: ' استو يا سواد '، فقال سواد: أوجعتني يا رسول الله، وقد بعثك الله بالحق فأقدني ! فكشف النبي عن بطنه الشريفة وقال:' اقتص يا سواد'. فانكب سواد على بطن النبي يقبلها .... يقول: هذا ما أردت وقال: يا رسول الله أظن أن هذا اليوم يوم شهادة فأحببت أن يكون آخر العهد بك أن تمس جلدي جلدك<br />
</span><br />
                    <br />
<br />
 ما رأيك في هذا الحب؟<br />
<br />
                  <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />  <br />
               <br />
                 <br />
<span style="color: #FF0000;"><br />
 وأخيرا لا تكن أقل من الجذع....<br />
</span><br />
                 <br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب في مسجده قبل أن يقام المنبر بجوار جذع الشجرة حتى يراه الصحابة ... فيقف النبي صلى الله عليه وسلم يمسك الجذع، فلما بنوا له المنبر ترك الجذع وذهب إلىالمنبر 'فسمعنا للجذع أنينا لفراق النبي صلى الله عليه وسلم، فوجدنا النبي صلى الله عليه وسلم ينزل عن المنبر ويعود للجذع ويمسح عليه ويقول له النبي صلى الله عليه وسلم :' ألا ترضى أن تدفن هاهنا وتكون معي في الجنة؟'. فسكن<br />
<br />
  </span>               <br />
<br />
   ما رأيك في هذا الحب؟<br />
<br />
                   <br />
<img src="http://altlba.net/images/fasel.gif" border="0" alt="" />              <br />
               <br />
<br />
م<span style="color: #FF0000;">ا رأيك في هذا الحب؟؟<br />
<br />
وهو حب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعه قولا وفعلا<br />
</span><br />
  </span><br />
                 <br />
</div>
               <br />
<br />
<span style="font-size: x-large;"> منقوووووول</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[نظرى مثلثات تيرم اول]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-218.html</link>
			<pubDate>Fri, 22 Jan 2010 08:12:27 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-218.html</guid>
			<description><![CDATA[<span style="font-size: medium;"><span style="color: #FF0000;"><span style="font-weight: bold;">انتظر قليلا ً  للتحميـــل</span></span></span><br />
<br />
<br />
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/giHOUXqST4A&#x26;hl=en&#x26;fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/giHOUXqST4A&#x26;hl=en&#x26;fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<span style="font-size: medium;"><span style="color: #FF0000;"><span style="font-weight: bold;">انتظر قليلا ً  للتحميـــل</span></span></span><br />
<br />
<br />
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/giHOUXqST4A&hl=en&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/giHOUXqST4A&hl=en&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[كورسات تعلم اللغة الانجليزية  من البداية الى مستوى التخاطب بالكنة الامريكية]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-217.html</link>
			<pubDate>Sun, 17 Jan 2010 15:20:10 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-217.html</guid>
			<description><![CDATA[كورسات تعلم اللغة الانجليزية  من البداية الى مستوى التخاطب بالكنة الامريكية <br />
[CENTER&#93;[SIZE="5"&#93;[FONT="Arial Black"&#93;[COLOR="Navy"&#93;<br />
<br />
<img src="http://img15.imageshack.us/img15/416/477bismellahtt1dp1qm3nm5.gif" border="0" alt="" /><br />
<img src="http://img16.imageshack.us/img16/7844/360237644it8.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
 اليكم كورس تعلم اللغة الانجليزية على مراحل و اتمنى ان ينال اعجابكم<br />
<br />
تعلم اللغة الانجليزية المرحلة الاولى من حيث الاسس و القواعد و جمل التعارف <br />
 من الموقع التالى   <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/Education/1681/" target="_blank">طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط§ظ†ط¬ظ„ظٹط²ظٹط© free course online</a><br />
<br />
تعلم اللغة الانجليزية نطق صحيح و معرفة جمل و كلمات اكثر فى اللغة <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/Education/1475/" target="_blank">English Vocabulary in Use free course online</a><br />
<br />
جميع قواعد اللغة الانجليزية مع شرح الى القواعد ابتداء من تركيب الجمل الى جميع تصريفات الافعال <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/Education/993/" target="_blank">Longman English Grammar Practice free course online</a><br />
 مهارات التحدث اللغة الانجليزية و مهارات التخاطب و كيفية التحدث بالكنة الامريكية <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/freecoursesonline/986/" target="_blank">Speak English Like An American free course online</a><br />
<br />
تعلم النطق الصحيح من مرحلة البداية الى مستوى التخاطب و كيفية اجراء مقابلات <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/freecoursesonline/751/" target="_blank">طھط¹ظ„ظ… ظ†ط·ظ‚ ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط§ظ†ط¬ظ„ظٹط²ظٹط© free course online</a><br />
<br />
<br />
 و فى النهاية اتمنى ان ينال اعجابكم هى الكورس و فى انتظار التساؤلاتكم  و اقتراحاتكم و اتمنى التوفيق و ان اااااااااااااااااااااااااااكون أفدت أصدقائى فى منتدانا الغالى    <br />
 و تحياتى اليكم<br />
[/COLOR&#93;[/FONT&#93;[/SIZE&#93;[/CENTER&#93;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[كورسات تعلم اللغة الانجليزية  من البداية الى مستوى التخاطب بالكنة الامريكية <br />
[CENTER][SIZE="5"][FONT="Arial Black"][COLOR="Navy"]<br />
<br />
<img src="http://img15.imageshack.us/img15/416/477bismellahtt1dp1qm3nm5.gif" border="0" alt="" /><br />
<img src="http://img16.imageshack.us/img16/7844/360237644it8.gif" border="0" alt="" /><br />
<br />
 اليكم كورس تعلم اللغة الانجليزية على مراحل و اتمنى ان ينال اعجابكم<br />
<br />
تعلم اللغة الانجليزية المرحلة الاولى من حيث الاسس و القواعد و جمل التعارف <br />
 من الموقع التالى   <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/Education/1681/" target="_blank">طھط¹ظ„ظٹظ… ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط§ظ†ط¬ظ„ظٹط²ظٹط© free course online</a><br />
<br />
تعلم اللغة الانجليزية نطق صحيح و معرفة جمل و كلمات اكثر فى اللغة <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/Education/1475/" target="_blank">English Vocabulary in Use free course online</a><br />
<br />
جميع قواعد اللغة الانجليزية مع شرح الى القواعد ابتداء من تركيب الجمل الى جميع تصريفات الافعال <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/Education/993/" target="_blank">Longman English Grammar Practice free course online</a><br />
 مهارات التحدث اللغة الانجليزية و مهارات التخاطب و كيفية التحدث بالكنة الامريكية <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/freecoursesonline/986/" target="_blank">Speak English Like An American free course online</a><br />
<br />
تعلم النطق الصحيح من مرحلة البداية الى مستوى التخاطب و كيفية اجراء مقابلات <br />
<br />
<a href="http://free-course-online.info/article/freecoursesonline/751/" target="_blank">طھط¹ظ„ظ… ظ†ط·ظ‚ ط§ظ„ظ„ط؛ط© ط§ظ„ط§ظ†ط¬ظ„ظٹط²ظٹط© free course online</a><br />
<br />
<br />
 و فى النهاية اتمنى ان ينال اعجابكم هى الكورس و فى انتظار التساؤلاتكم  و اقتراحاتكم و اتمنى التوفيق و ان اااااااااااااااااااااااااااكون أفدت أصدقائى فى منتدانا الغالى    <br />
 و تحياتى اليكم<br />
[/COLOR][/FONT][/SIZE][/CENTER]]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الرحمة الالهية/ دراسة قرآنية]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-216.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:13:47 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-216.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخص<br />
<br />
موضوع الرحمة الإلهية من المواضيع التي اهتم بها القرآن الكريم اهتماماً بالغاً، حتى شملت مفرداتها كثيراً من آياته، كل آية جاءت لتكشف عن جانب مشرق من جوانب هذا الدين، أو لتدفع بعض الشبهات عنه بأنه دين الإرهاب والعنف، لذلك فقد جاء هذا البحث في مقدمة وأربعة فصول.<br />
<br />
في الفصل الأول: تحدثت عن مفهوم الرحمة لغة واصطلاحاً مع بيان العلاقة بين الرحم والرحمة، ومن ثم الحديث عن نظائر الرحمة في القرآن الكريم.<br />
<br />
وفي الفصل الثاني: تحدثت عن أسباب الرحمة الإلهية من خلال استقراء الآيات القرآنية ذاكراً خمسة عشر سبباً للرحمة الإلهية.<br />
<br />
وفي الفصل الثالث: تحدثت عن بعض معالم الرحمة الإلهية ومظاهرها في القرآن الكريم، ضارباً لذلك أمثلة من العبادات والمعاملات والعقوبات في الشريعة الإسلامية.<br />
<br />
وأما الفصل الرابع: فقد ختمت فيه البحث بالحديث عن بعض موانع الرحمة الإلهية، كالشرك والفساد والمعاصي والنفاق.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=597&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=597&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخص<br />
<br />
موضوع الرحمة الإلهية من المواضيع التي اهتم بها القرآن الكريم اهتماماً بالغاً، حتى شملت مفرداتها كثيراً من آياته، كل آية جاءت لتكشف عن جانب مشرق من جوانب هذا الدين، أو لتدفع بعض الشبهات عنه بأنه دين الإرهاب والعنف، لذلك فقد جاء هذا البحث في مقدمة وأربعة فصول.<br />
<br />
في الفصل الأول: تحدثت عن مفهوم الرحمة لغة واصطلاحاً مع بيان العلاقة بين الرحم والرحمة، ومن ثم الحديث عن نظائر الرحمة في القرآن الكريم.<br />
<br />
وفي الفصل الثاني: تحدثت عن أسباب الرحمة الإلهية من خلال استقراء الآيات القرآنية ذاكراً خمسة عشر سبباً للرحمة الإلهية.<br />
<br />
وفي الفصل الثالث: تحدثت عن بعض معالم الرحمة الإلهية ومظاهرها في القرآن الكريم، ضارباً لذلك أمثلة من العبادات والمعاملات والعقوبات في الشريعة الإسلامية.<br />
<br />
وأما الفصل الرابع: فقد ختمت فيه البحث بالحديث عن بعض موانع الرحمة الإلهية، كالشرك والفساد والمعاصي والنفاق.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=597&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=597&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[العلاقات الأسرية في القرآن الكريم]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-215.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:13:20 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-215.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخص<br />
<br />
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.<br />
<br />
وبعد...<br />
<br />
فإن هذا البحث يهدف إلى دراسة العلاقات الأسرية في القرآن الكريم وتتضمن العلاقات الزوجية وعلاقة الآباء بالأبناء والأبناء بالآباء؛ لإبراز مدى اهتمام الإسلام بالإنسان كمخلوق بشري له حقوق وعليه واجبات.<br />
<br />
وقد جاء هذا البحث في: تمهيد وثلاثة فصول رئيسة وخاتمة جعلت التمهيد للحديث عن الأسرة لغة واصطلاحاً وأهميتها، والزواج لغة واصطلاحاً وأهميته، وجعلت الفصل الأول لتوضيح نظرة القرآن الكريم للعلاقات الزوجية، أما الفصل الثاني فجعلته للحديث عن علاقة الأبناء بالآباء (حقوق   الآباء على الأبناء)، وجعلت الفصل الثالث للحديث عن علاقة الآباء بالأبناء (حقوق الأبناء)، ثم ختمت البحث ببيان بعض التوصيات.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=574&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=574&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخص<br />
<br />
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.<br />
<br />
وبعد...<br />
<br />
فإن هذا البحث يهدف إلى دراسة العلاقات الأسرية في القرآن الكريم وتتضمن العلاقات الزوجية وعلاقة الآباء بالأبناء والأبناء بالآباء؛ لإبراز مدى اهتمام الإسلام بالإنسان كمخلوق بشري له حقوق وعليه واجبات.<br />
<br />
وقد جاء هذا البحث في: تمهيد وثلاثة فصول رئيسة وخاتمة جعلت التمهيد للحديث عن الأسرة لغة واصطلاحاً وأهميتها، والزواج لغة واصطلاحاً وأهميته، وجعلت الفصل الأول لتوضيح نظرة القرآن الكريم للعلاقات الزوجية، أما الفصل الثاني فجعلته للحديث عن علاقة الأبناء بالآباء (حقوق   الآباء على الأبناء)، وجعلت الفصل الثالث للحديث عن علاقة الآباء بالأبناء (حقوق الأبناء)، ثم ختمت البحث ببيان بعض التوصيات.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=574&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=574&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التعبئة المعنوية في القرآن الكريم]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-214.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:12:56 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-214.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخص<br />
<br />
لقد جعلت البحث في ثلاثة فصول وقفت من خلالها على القضايا الآتية.<br />
<br />
في الفصل الأول، تحدثت فيه عن التعبئة المعنوية وعناية القرآن الكريم بهذا الجانب المهم والخطير.<br />
<br />
وفي الفصل الثاني، تحدثت عن أثار التعبئة المعنوية في القرآن الكريم، وعن عناصر تحقيق الإرادة القوية وأصولها فيه.<br />
<br />
وفي الفصل الثالث، تناولت مفهوم الحرب النفسية والوسائل التي تستخدم لصالح هذه الحرب، بالإضافة إلى أهمية وأهداف هذه الحرب وتأثيرها على النفوس، مع إلقاء الضوء على بعض المشاهد الحية  في صور رائعة من تاريخ الصحابة الكرام ثم القادة العظام، ومدى التفوق المعنوي الذي كان عندهم.<br />
<br />
        ثم ختمت بحثي هذا بالحديث عن أهمية استقلالية الشعوب وخطورة التبعية.<br />
<br />
والله وليّ التوفيق<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=573&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=573&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخص<br />
<br />
لقد جعلت البحث في ثلاثة فصول وقفت من خلالها على القضايا الآتية.<br />
<br />
في الفصل الأول، تحدثت فيه عن التعبئة المعنوية وعناية القرآن الكريم بهذا الجانب المهم والخطير.<br />
<br />
وفي الفصل الثاني، تحدثت عن أثار التعبئة المعنوية في القرآن الكريم، وعن عناصر تحقيق الإرادة القوية وأصولها فيه.<br />
<br />
وفي الفصل الثالث، تناولت مفهوم الحرب النفسية والوسائل التي تستخدم لصالح هذه الحرب، بالإضافة إلى أهمية وأهداف هذه الحرب وتأثيرها على النفوس، مع إلقاء الضوء على بعض المشاهد الحية  في صور رائعة من تاريخ الصحابة الكرام ثم القادة العظام، ومدى التفوق المعنوي الذي كان عندهم.<br />
<br />
        ثم ختمت بحثي هذا بالحديث عن أهمية استقلالية الشعوب وخطورة التبعية.<br />
<br />
والله وليّ التوفيق<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=573&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=573&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التفكير وتنميته في ضوء القرآن الكريم]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-213.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:12:30 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-213.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخّص تناول القرآن الكريم في آياته المتعددة موضوع التفكير والعمليات العقلية المختلفة بشكل مباشر وغير مباشر، وقد هدفت هذه الدراسة للتعرف على معنى التفكير ونظائره ومجالاته من خلال القرآن الكريم. والسؤال الرئيس الذي أجابت عليه الدراسة هو: ما هي القواعد والأساليب والمناهج التي اتبعها القرآن لتنمية التفكير حتى أخرجت جيلا قرآنيا فريدا أصلح الله به الأمة وقادها للتغيير والفتوح؟ فقد جاءت هذه الدراسة لتبين أهمية الموضوع وتجليته بشكل متسلسل وعلمي متبعا طريقة التفسير الموضوعي؛ حيث رجعت إلى القرآن لأستقي منه مفردات الدراسة المتعلقة بالتفكير وأضعها في عناوين رئيسة وفرعية متبعا منهج الاستقراء. وقد قسمت الدراسة بعد بيان خلفيتها وأهميتها إلى خمسة فصول مترابطة تتدرج بالموضوع تدرجا سلسا مبتدئا بالفصل الأول الذي تناول تعريف التفكير ونظائره، وسجلت في الفصل الثاني أهداف التفكير من خلال القرآن الكريم بنقاط محددة، ويكاد يكون الإيمان بالله والعمل بمقتضاه والكشف عن السنن بأنواعها أهداف بارزة في القرآن، أما الحواس وأنواعها واللغة فكانت وسائل مهمة للتفكير وقد أصلتها من خلال الرجوع إلى الآيات بنقاط محددة. أما الفصل الثالث فكان الحديث يتمحور حول حدود التفكير ومجالاته المتعددة لنتبين من خلاله أن مجال التفكير في عالم الشهادة متاح بلا حدود بينما في عالم الغيب محدود بحدود الشرع وأن مجالات التفكير في القرآن قسمتها إلى أربعة أقسام رئيسة تتعلق بالسنن سواء منها الكونية والاجتماعية والنفسية والشرعية. وبينت في الفصل الرابع كيف عالج القرآن عوائق التفكير المتنوعة سواء كانت عوائق داخلية تتعلق بالعقل أو النفس أو الجسم أم كانت عوائق خارجية ناتجة عن أبعاد سياسية أو اجتماعية أو فكرية. وبحثت في الفصل الخامس القواعد والأساليب والمناهج التي اتبعها القرآن في تنميته للتفكير مبينا أهمية أن تتبع مثل هذه القواعد والأساليب لتنمية تفكيرنا وتفكير من نتعامل معه لنُعذَر أمام الله يوم القيامة أننا قمنا بتشغيل نعمة العقل-هذه النعمة العظيمة- على أحسن وجه وننهض بالجيل والأمة لتعود إلى مكان الصدارة والإمامة والشهود الحضاري على الأمم جميعا. وختمت الدراسة بنتائج وتوصيات هامة تتعلق بموضوع التفكير<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=639&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=639&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخّص تناول القرآن الكريم في آياته المتعددة موضوع التفكير والعمليات العقلية المختلفة بشكل مباشر وغير مباشر، وقد هدفت هذه الدراسة للتعرف على معنى التفكير ونظائره ومجالاته من خلال القرآن الكريم. والسؤال الرئيس الذي أجابت عليه الدراسة هو: ما هي القواعد والأساليب والمناهج التي اتبعها القرآن لتنمية التفكير حتى أخرجت جيلا قرآنيا فريدا أصلح الله به الأمة وقادها للتغيير والفتوح؟ فقد جاءت هذه الدراسة لتبين أهمية الموضوع وتجليته بشكل متسلسل وعلمي متبعا طريقة التفسير الموضوعي؛ حيث رجعت إلى القرآن لأستقي منه مفردات الدراسة المتعلقة بالتفكير وأضعها في عناوين رئيسة وفرعية متبعا منهج الاستقراء. وقد قسمت الدراسة بعد بيان خلفيتها وأهميتها إلى خمسة فصول مترابطة تتدرج بالموضوع تدرجا سلسا مبتدئا بالفصل الأول الذي تناول تعريف التفكير ونظائره، وسجلت في الفصل الثاني أهداف التفكير من خلال القرآن الكريم بنقاط محددة، ويكاد يكون الإيمان بالله والعمل بمقتضاه والكشف عن السنن بأنواعها أهداف بارزة في القرآن، أما الحواس وأنواعها واللغة فكانت وسائل مهمة للتفكير وقد أصلتها من خلال الرجوع إلى الآيات بنقاط محددة. أما الفصل الثالث فكان الحديث يتمحور حول حدود التفكير ومجالاته المتعددة لنتبين من خلاله أن مجال التفكير في عالم الشهادة متاح بلا حدود بينما في عالم الغيب محدود بحدود الشرع وأن مجالات التفكير في القرآن قسمتها إلى أربعة أقسام رئيسة تتعلق بالسنن سواء منها الكونية والاجتماعية والنفسية والشرعية. وبينت في الفصل الرابع كيف عالج القرآن عوائق التفكير المتنوعة سواء كانت عوائق داخلية تتعلق بالعقل أو النفس أو الجسم أم كانت عوائق خارجية ناتجة عن أبعاد سياسية أو اجتماعية أو فكرية. وبحثت في الفصل الخامس القواعد والأساليب والمناهج التي اتبعها القرآن في تنميته للتفكير مبينا أهمية أن تتبع مثل هذه القواعد والأساليب لتنمية تفكيرنا وتفكير من نتعامل معه لنُعذَر أمام الله يوم القيامة أننا قمنا بتشغيل نعمة العقل-هذه النعمة العظيمة- على أحسن وجه وننهض بالجيل والأمة لتعود إلى مكان الصدارة والإمامة والشهود الحضاري على الأمم جميعا. وختمت الدراسة بنتائج وتوصيات هامة تتعلق بموضوع التفكير<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=639&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...d=639&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[منهج القرآن الكريم في إقامة الدليل والحجة]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-212.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:11:57 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-212.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخص<br />
<br />
منهج القرآن الكريم في إقامة الدليل والحجة<br />
<br />
      سلك القرآن الكريم  منهجا مميزا في الاحتجاج يمكن إجماله في أمرين:-<br />
<br />
أولا : طرق عامة في الاحتجاج ، وقد توصل الباحث إلى أربع طرق رئيسة سلكلها القرآن في حججه ، وتتمثل هذه الطرق بالمناظرة ، والحوار ، والقصة ، وسوق الحجة من غير مناظرة ولا حوار ولا قصة ، أي ابتداء من الله تعالى .<br />
<br />
ثانيا : أساليب خاصة ، وقد عدّ الباحث ثمانية عشر أسلوبا للاحتجاج في القرآن، وهذه الأساليب طُبِقت في إطار الطرق الأربع العامة .<br />
<br />
      وقد وقع الاحتجاج في القرآن على أربع فرق ضالة هي : المشركون والمنافقون واليهود والنصارى  .<br />
<br />
      وكذلك شمل الاحتجاج في القرآن أهم قضايا العقيدة الإسلامية ، حيث أثبت التوحيد، والنبوة والقرآن والبعث ، ودحض كل شبهة أثيرت حول هذه القضايا وكل ذلك وفق أساليب جعلت هذه الحجج في غاية الكمال وتأدية المطلوب.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171600&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71600&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخص<br />
<br />
منهج القرآن الكريم في إقامة الدليل والحجة<br />
<br />
      سلك القرآن الكريم  منهجا مميزا في الاحتجاج يمكن إجماله في أمرين:-<br />
<br />
أولا : طرق عامة في الاحتجاج ، وقد توصل الباحث إلى أربع طرق رئيسة سلكلها القرآن في حججه ، وتتمثل هذه الطرق بالمناظرة ، والحوار ، والقصة ، وسوق الحجة من غير مناظرة ولا حوار ولا قصة ، أي ابتداء من الله تعالى .<br />
<br />
ثانيا : أساليب خاصة ، وقد عدّ الباحث ثمانية عشر أسلوبا للاحتجاج في القرآن، وهذه الأساليب طُبِقت في إطار الطرق الأربع العامة .<br />
<br />
      وقد وقع الاحتجاج في القرآن على أربع فرق ضالة هي : المشركون والمنافقون واليهود والنصارى  .<br />
<br />
      وكذلك شمل الاحتجاج في القرآن أهم قضايا العقيدة الإسلامية ، حيث أثبت التوحيد، والنبوة والقرآن والبعث ، ودحض كل شبهة أثيرت حول هذه القضايا وكل ذلك وفق أساليب جعلت هذه الحجج في غاية الكمال وتأدية المطلوب.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171600&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71600&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[التقوى في القرآن الكريم]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-211.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:11:30 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-211.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخص<br />
<br />
لقد جعلت البحث في مقدمة وخمسة فصول، وقفت في الفصل الأول على تعريف التقوى وأهميتها، فبينت معنى التقوى في اللغة والاصطلاح، وبينت طبيعة العلاقة بينهما، ثم وضحت حقيقة التقوى ومكانتها في دين الله -تعالى-، ثم تحدثت في المبحث الأخير عن الألفاظ المرادفة للتقوى، وما يقارب معناها.<br />
<br />
وفي الفصل الثاني: تحدثت عن فضائل التقوى والأتقياء، وبينت أن التقوى سبب في الرزق وتكفير السيئات، وهي سبب من أسباب النصر والتمكين، وتعرضت لمقياس التفاضل بين الناس وأنه لا يكون إلا بالتقوى، فهي سبب النجاة، وسبب العلم، وصفة من صفات أولياء الله -تعالى، ثم ختمت الفصل ببيان أن التقوى ثمر التوحيد.<br />
<br />
وفي الفصل الثالث: تناولت صفات المتقين كما عرضها القرآن الكريم، فوضحت معناها، وأوردت أقوال المفسرين في ذلك، فبدأت الحديث عن الصبر لكونه أعظم صفة من صفات المتقين، ثم الشكر والتعاون على البر، وبينت صفة الطاعة، ثم وضحت صفة الإحسان التي لا يصل إليها إلا المتقون، وكذلك الإيمان بالغيب، وإقامة الصلاة والإنفاق في سبيل الله، ثم تناولت الاستغفار كونه شعار المتقين، ثم ختمت الفصل بصفة القنوت.<br />
<br />
وفي الفصل الرابع: عرضت طرق الوصول إلى التقوى وهي: تدبر القرآن، ومجاهدة النفس، والعبادات، وبينت كيف تكون التقوى في الصلاة والصيام والزكاة والحج؟ ثم تحدثت عن معرفة الله ومراقبته لكونهما إحدى الطرق التي تحقق التقوى.<br />
<br />
وختمت الفصل الخامس: بالحديث عن عاقبة التقوى، ووقفت على الآيات الكريمة التي تبين وتؤكد أن العاقبة الحسنة للمتقين، ثم تناولت الآثار المترتبة على التقوى في الدنيا، لكونها الثمرات العظيمة التي تظهر على الأفراد، ومن ثم على الجماعة المسلمة التي تسعى لتحكيم شرع الله والتمكين لدينه، ثم ختمت الفصل بالحديث عن الآثار المترتبة على التقوى في الآخرة، وبينت أن الكافر ليس له في الآخرة من نصيب، وأما المتقون فقد جعل الله لهم نصيباً في الدنيا والآخرة، وفصلت فيها بحسب ما يقتضيه المقام، آملاً أن أكون قد وفقت في ذلك.<br />
<br />
والله تعالى ولي التوفيق<br />
<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171605&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71605&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخص<br />
<br />
لقد جعلت البحث في مقدمة وخمسة فصول، وقفت في الفصل الأول على تعريف التقوى وأهميتها، فبينت معنى التقوى في اللغة والاصطلاح، وبينت طبيعة العلاقة بينهما، ثم وضحت حقيقة التقوى ومكانتها في دين الله -تعالى-، ثم تحدثت في المبحث الأخير عن الألفاظ المرادفة للتقوى، وما يقارب معناها.<br />
<br />
وفي الفصل الثاني: تحدثت عن فضائل التقوى والأتقياء، وبينت أن التقوى سبب في الرزق وتكفير السيئات، وهي سبب من أسباب النصر والتمكين، وتعرضت لمقياس التفاضل بين الناس وأنه لا يكون إلا بالتقوى، فهي سبب النجاة، وسبب العلم، وصفة من صفات أولياء الله -تعالى، ثم ختمت الفصل ببيان أن التقوى ثمر التوحيد.<br />
<br />
وفي الفصل الثالث: تناولت صفات المتقين كما عرضها القرآن الكريم، فوضحت معناها، وأوردت أقوال المفسرين في ذلك، فبدأت الحديث عن الصبر لكونه أعظم صفة من صفات المتقين، ثم الشكر والتعاون على البر، وبينت صفة الطاعة، ثم وضحت صفة الإحسان التي لا يصل إليها إلا المتقون، وكذلك الإيمان بالغيب، وإقامة الصلاة والإنفاق في سبيل الله، ثم تناولت الاستغفار كونه شعار المتقين، ثم ختمت الفصل بصفة القنوت.<br />
<br />
وفي الفصل الرابع: عرضت طرق الوصول إلى التقوى وهي: تدبر القرآن، ومجاهدة النفس، والعبادات، وبينت كيف تكون التقوى في الصلاة والصيام والزكاة والحج؟ ثم تحدثت عن معرفة الله ومراقبته لكونهما إحدى الطرق التي تحقق التقوى.<br />
<br />
وختمت الفصل الخامس: بالحديث عن عاقبة التقوى، ووقفت على الآيات الكريمة التي تبين وتؤكد أن العاقبة الحسنة للمتقين، ثم تناولت الآثار المترتبة على التقوى في الدنيا، لكونها الثمرات العظيمة التي تظهر على الأفراد، ومن ثم على الجماعة المسلمة التي تسعى لتحكيم شرع الله والتمكين لدينه، ثم ختمت الفصل بالحديث عن الآثار المترتبة على التقوى في الآخرة، وبينت أن الكافر ليس له في الآخرة من نصيب، وأما المتقون فقد جعل الله لهم نصيباً في الدنيا والآخرة، وفصلت فيها بحسب ما يقتضيه المقام، آملاً أن أكون قد وفقت في ذلك.<br />
<br />
والله تعالى ولي التوفيق<br />
<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171605&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71605&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[القوة في القرآن الكريم]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-210.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:11:00 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-210.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخص<br />
    بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد :<br />
   موضوع هذه الدراسة القوة في القرآن الكريم ، له مساس كبير بحياة الناس ، فهو يدخل في جميع نواحي وشؤون الحياة ، فمعنى القوة يكاد يكون واحدا في كل اللغات حيث يدور في إطار مفهوم القدرة على الفعل والاستطاعة والطاقة والنمو والحركة وهي ضد الضعف ، وتعني أيضا قدرة التأثير والنفوذ والسلطة ، لهذا بينت الدراسة المقصود من مفهوم القوة ودلالاتها في السياق القرآني ، والمفردات القريبة من معنى القوة في القرآن الكريم . وكذلك إبراز الحديث عن قوة الله تعالى ، في زمان يدعي فيه الكثيرون أنهم يملكون القوة والجبروت لإخضاع المستضعفين في الأرض.<br />
    وكذلك التعرف على الوسائل المادية والمعنوية لتحقيق القوة الراشدة ، منعا للانفلات والعنف الأهوج ، فالقوة ليست محصورة في الجسد، بل إن هناك قوى أخرى ، كالقوة الروحية ، والأخلاقية ، والنفسية ، والجماعية ، التي نحن بحاجة إليها ، إلى جانب القوة المادية ، فقد بينت الدراسة أسباب وعناصر القوة الحقيقية ، التي تصل بالأمة إلى مبتغاها من العزة والكرامة والسيادة والريادة والرفعة ، والتمكين في الأرض ، مما جعلنا نتعرف على النتائج المحمودة في استعمال القوة في الخير والبناء ، وعلى العواقب الوخيمة التي تنتظر الظالمين الذين أساءوا استخدام  القوة ، من خلال عرض النماذج التاريخية الدامغة من القصص القرآني .<br />
 النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171812&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71812&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخص<br />
    بسم الله الرحمن الرحيم ، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين وبعد :<br />
   موضوع هذه الدراسة القوة في القرآن الكريم ، له مساس كبير بحياة الناس ، فهو يدخل في جميع نواحي وشؤون الحياة ، فمعنى القوة يكاد يكون واحدا في كل اللغات حيث يدور في إطار مفهوم القدرة على الفعل والاستطاعة والطاقة والنمو والحركة وهي ضد الضعف ، وتعني أيضا قدرة التأثير والنفوذ والسلطة ، لهذا بينت الدراسة المقصود من مفهوم القوة ودلالاتها في السياق القرآني ، والمفردات القريبة من معنى القوة في القرآن الكريم . وكذلك إبراز الحديث عن قوة الله تعالى ، في زمان يدعي فيه الكثيرون أنهم يملكون القوة والجبروت لإخضاع المستضعفين في الأرض.<br />
    وكذلك التعرف على الوسائل المادية والمعنوية لتحقيق القوة الراشدة ، منعا للانفلات والعنف الأهوج ، فالقوة ليست محصورة في الجسد، بل إن هناك قوى أخرى ، كالقوة الروحية ، والأخلاقية ، والنفسية ، والجماعية ، التي نحن بحاجة إليها ، إلى جانب القوة المادية ، فقد بينت الدراسة أسباب وعناصر القوة الحقيقية ، التي تصل بالأمة إلى مبتغاها من العزة والكرامة والسيادة والريادة والرفعة ، والتمكين في الأرض ، مما جعلنا نتعرف على النتائج المحمودة في استعمال القوة في الخير والبناء ، وعلى العواقب الوخيمة التي تنتظر الظالمين الذين أساءوا استخدام  القوة ، من خلال عرض النماذج التاريخية الدامغة من القصص القرآني .<br />
 النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171812&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71812&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الحسد: دراسة قرآنية]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-209.html</link>
			<pubDate>Tue, 12 Jan 2010 03:10:24 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-209.html</guid>
			<description><![CDATA[الملخّص تناولت هذه الدراسة موضوع الحسد: دراسة قرآنية، إذ اتضح أن للحسد مفهوما، وأسبابا، وأقساما، ودوافع، وأن له مفردات ومظاهر، وآثارا، وعلاجا. والأمر البين أن الحسد هو: أن يتمنى المرء زوال النعمة والخير عن المحسود، وتغير حاله، بغض النظر عن مصيرها له أم لا، وأيضا أن الحسد يكون في الأمور الدنيوية كما قد يكون على الأمور الأخروية، وأن له أسبابا تتعلق بالحاسد، وأخرى بالمحسود. وقد أبرزت حكم الحاسد؛ إذ إنه يحبس في بيته إذا لم يرجع عن هذه الخصلة الذميمة، حتى يموت. كما بينت الدراسة كذلك أن للحسد مرادفات في القرآن الكريم، مثل الإزلاق بالأبصار، والفرح بالسيئة، وغيرهما، وأن له مظاهر كذلك، كقصة إبليس –اللعين- مع أبينا آدم عليه السلام، وغير ذلك. وقد خلصت إلى أن الحسد يؤدي بصاحبه إلى ارتكاب المحظور للوصول إلى غرضه، مثل التكبر على أوامر الله تعالى وادعاء الخيرية على الآخرين، والقتل، وغيرها من الأمور. كما وأنه يمكن الوقاية من الحسد قبل وقوعه، وعلاجه إذا وقع، إما بالاغتسال للمحسود إذا عرف الحاسد، وإما بالقرآن والأذكار إذا لم يعرف الحاسد.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171828&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71828&#x26;l=ar</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[الملخّص تناولت هذه الدراسة موضوع الحسد: دراسة قرآنية، إذ اتضح أن للحسد مفهوما، وأسبابا، وأقساما، ودوافع، وأن له مفردات ومظاهر، وآثارا، وعلاجا. والأمر البين أن الحسد هو: أن يتمنى المرء زوال النعمة والخير عن المحسود، وتغير حاله، بغض النظر عن مصيرها له أم لا، وأيضا أن الحسد يكون في الأمور الدنيوية كما قد يكون على الأمور الأخروية، وأن له أسبابا تتعلق بالحاسد، وأخرى بالمحسود. وقد أبرزت حكم الحاسد؛ إذ إنه يحبس في بيته إذا لم يرجع عن هذه الخصلة الذميمة، حتى يموت. كما بينت الدراسة كذلك أن للحسد مرادفات في القرآن الكريم، مثل الإزلاق بالأبصار، والفرح بالسيئة، وغيرهما، وأن له مظاهر كذلك، كقصة إبليس –اللعين- مع أبينا آدم عليه السلام، وغير ذلك. وقد خلصت إلى أن الحسد يؤدي بصاحبه إلى ارتكاب المحظور للوصول إلى غرضه، مثل التكبر على أوامر الله تعالى وادعاء الخيرية على الآخرين، والقتل، وغيرها من الأمور. كما وأنه يمكن الوقاية من الحسد قبل وقوعه، وعلاجه إذا وقع، إما بالاغتسال للمحسود إذا عرف الحاسد، وإما بالقرآن والأذكار إذا لم يعرف الحاسد.<br />
النص الكامل<br />
<a href="http://www.najah.edu/modules/graduates/graduates.php?hint=2&amp;id=5171828&amp;l=ar" target="_blank">http://www.najah.edu/modules/graduates/g...71828&l=ar</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[امتحان هندسة ترم أول]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-208.html</link>
			<pubDate>Sun, 10 Jan 2010 01:56:52 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-208.html</guid>
			<description><![CDATA[هذا أول اختبار أضعه فى المنتدى للصف الثانى الإعدادى وأرجو الإستفادة منه]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[هذا أول اختبار أضعه فى المنتدى للصف الثانى الإعدادى وأرجو الإستفادة منه]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[إمتحان هندسة ترم أول]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-207.html</link>
			<pubDate>Sun, 10 Jan 2010 01:50:58 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-207.html</guid>
			<description><![CDATA[إختبار هندسة <br />
السؤال الأول <br />
1 – الزاويتان المتتامتان المتساويتان فى القياس يكون قياس كل منهما = ..............°<br />
2 – إذا كان قياس &lt; ا = 82° فإن مكملة  &lt; ا = .........°<br />
3 – الزاويتان المتقابلتان بالرأس ........ فى القياس <br />
4 – إذا قطع مستقيم  أحد مستقيمان متوازيان فإنه ............<br />
5 – مجموع قياسات الزوايا المتجمعة حول نقطة <br />
السؤال الثانى <br />
1 – الزاويتان المتجاورتان الحادثتان من تلاقى شعاع ومستقيم .............<br />
2 – فى الشكل المقابل .<br />
ب د منصف &lt; ب ق &lt; ا = 100° ق &lt; ب  د جـ = 125° <br />
أوجد ق &lt; جـ <br />
<br />
<br />
<br />
السؤال الثالث <br />
1 – مساحة سطح المربع المنشأ على وتر المثلث القائم الزاوية يساوى .............................<br />
2 – إذا كان المثلث ا ب جـ قائم الزاوية فى ب<br />
 فإن مساحة المربع المظلل =  ........ سم ۴ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
السؤال الرابع<br />
1 – أكتب حالتين من حالات تطابق المثلثات<br />
2 – <br />
فى الشكل <br />
ق &lt; ا = ق &lt; و<br />
ا جـ = د و <br />
ا ب = هـ و <br />
أكتب شروط التطابق  ونواتجه <br />
 السؤال الخامس <br />
1 – إذا قطع مستقيم مستقيمين متوازيين فإن <br />
     1 ...............................<br />
     2 ................................ <br />
     3 ..............................<br />
2- فى الشكل المقابل <br />
أوجد قياس &lt; جـ <br />
بالدرجات<br />
إذا كانت ق &lt; ا = 120° <br />
ق &lt; ب = 160°<hr />
هذا الإمتحان كامل من كتاب المدرسة وأرجة الإستفادة منه وشكرا]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[إختبار هندسة <br />
السؤال الأول <br />
1 – الزاويتان المتتامتان المتساويتان فى القياس يكون قياس كل منهما = ..............°<br />
2 – إذا كان قياس &lt; ا = 82° فإن مكملة  &lt; ا = .........°<br />
3 – الزاويتان المتقابلتان بالرأس ........ فى القياس <br />
4 – إذا قطع مستقيم  أحد مستقيمان متوازيان فإنه ............<br />
5 – مجموع قياسات الزوايا المتجمعة حول نقطة <br />
السؤال الثانى <br />
1 – الزاويتان المتجاورتان الحادثتان من تلاقى شعاع ومستقيم .............<br />
2 – فى الشكل المقابل .<br />
ب د منصف &lt; ب ق &lt; ا = 100° ق &lt; ب  د جـ = 125° <br />
أوجد ق &lt; جـ <br />
<br />
<br />
<br />
السؤال الثالث <br />
1 – مساحة سطح المربع المنشأ على وتر المثلث القائم الزاوية يساوى .............................<br />
2 – إذا كان المثلث ا ب جـ قائم الزاوية فى ب<br />
 فإن مساحة المربع المظلل =  ........ سم ۴ <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
السؤال الرابع<br />
1 – أكتب حالتين من حالات تطابق المثلثات<br />
2 – <br />
فى الشكل <br />
ق &lt; ا = ق &lt; و<br />
ا جـ = د و <br />
ا ب = هـ و <br />
أكتب شروط التطابق  ونواتجه <br />
 السؤال الخامس <br />
1 – إذا قطع مستقيم مستقيمين متوازيين فإن <br />
     1 ...............................<br />
     2 ................................ <br />
     3 ..............................<br />
2- فى الشكل المقابل <br />
أوجد قياس &lt; جـ <br />
بالدرجات<br />
إذا كانت ق &lt; ا = 120° <br />
ق &lt; ب = 160°<hr />
هذا الإمتحان كامل من كتاب المدرسة وأرجة الإستفادة منه وشكرا]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الجبر للصف الثاني]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-200.html</link>
			<pubDate>Mon, 28 Dec 2009 16:14:33 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-200.html</guid>
			<description><![CDATA[[/b&#93;[/u&#93;حمل الان الجبر    "يالا بسرعة  <br />
مع تحياتي احمد يحي عبد المقصود <br />
zezo_20204@yahoo.com<img src="http://www.ALTLBA.net/forum/images/smilies/heart.gif" style="vertical-align: middle;" border="0" alt="Heart" title="Heart" />]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[/b][/u]حمل الان الجبر    "يالا بسرعة  <br />
مع تحياتي احمد يحي عبد المقصود <br />
zezo_20204@yahoo.com<img src="http://www.ALTLBA.net/forum/images/smilies/heart.gif" style="vertical-align: middle;" border="0" alt="Heart" title="Heart" />]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[مذكره 2 ثانوى جغرافيا كامله]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-199.html</link>
			<pubDate>Wed, 23 Dec 2009 14:32:44 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-199.html</guid>
			<description><![CDATA[[attachment=59&#93;نظره عامة للوطن العربي<br />
<br />
الموقع وأهميته والمساحة:- <br />
موقع الوطن العربي:- <br />
تبلغ مساحة الوطن العربي 14 مليون كم2 ويضم كل من: <br />
أ- الجناح العربي الأفريقي 10 مليون كم2 تقريباً.<br />
ب- الجناح العربي الآسيوي 4 مليون كم2 تقريباً.<br />
أولا : الموقع الفلكي : <br />
•يمتد الوطن العربي من 2 ْ جنوباً الى7.30 3ْ شمالاً عند حدود العراق مع  تركيا<br />
وهو بذلك يمتد حوالي 40ْ عرضية تقريباً.<br />
•ويمتد من 60ْ شرقاً إلى 17ْ غرباً في حوالي 77ْ طولية.<br />
<br />
 <br />
<br />
نتج عن ذلك: <br />
•اتاح الوطن العربي مساحة من الأرض تضم فيما بينها اختلافات مكانية متعددة في المناخ- النبات- الحيوان- النشاط الاقتصادي.<br />
•أدت الصفات التي اكتسبها الوطن العربي إلى تدعيم وتكامل الشخصية الجغرافية له فأصبح مميزاً عن غيره من مناطق العالم.<br />
<br />
ثانيا: الموقع الجغرافي : <br />
يمتد الوطن العربي من : <br />
1- البحر المتوسط وجبال طوروس شمالاً إلى قلب القارة الأفريقية والمحيط الهندي جنوباً.<br />
2- ومن الخليج العربي وجبال زاجروس شرقاً إلى المحيط الأطلنطي غرباً.<br />
ثالثا: أهمية الموقع الفلكي والجغرافي : <br />
1- أدى موقع الوطن العربي الفلكي إلى تنوع الأقاليم المناخية حيث يقع في منطقة التقاء بين النطاقين المدارية الحارة في الجنوب بمنتجاتها وغلاتها ونطاق البحر المتوسط بغلاته الدفيئة والباردة في الشمال.<br />
2- مثل الوطن العربي الجسر البرى الذي يربط بين ثلاث قارات وهى:<br />
•آسيا التي تتميز:<br />
أ- بكثافتها البشرية وتنوع مواردها الاقتصادية.<br />
بمساحتها الضخمة.		<br />
تظهور الكثير من الدول العملاقة المتقدمة في الصناعة مثل اليابان - كوريا- الصين- الهند.<br />
•	قارة أوربا التي تتميز:<br />
بتقدمها الكبير في شتى المجالات.<br />
•	أفريقيا التي تتميز:<br />
أ- تنوع مواردها.<br />
ب- محاولات شعوبها باللحاق بركب التقدم.<br />
3- يطل الوطن العربي على ثلاث أذرع مائية ذات أهمية كبيرة في الملاحة العالمية والتجارة الدولية وهى تقترب من بعضها عند نهاياتها داخل الوطن العربي وتتصل بالمحيطين الأطلنطي والهندي حيث مرور تجارة آسيا وأوروبا وأفريقيا إلى جانب تجارة الأمريكتين والبحار الثلاثة هي: <br />
<br />
1- البحر المتوسط:<br />
ا - يمتد من الغرب إلى الشرق كذراع للمحيط الأطلنطي.<br />
ب - أهم ما يميزه أن الوطن العربي يشرف على سواحله الجنوبية وأوروبا على سواحله الشمالية.<br />
ج - يتصل بالمحيط الأطلنطي عن طريق مضيق جبل طارق.<br />
د- سهل الاتصال بين الدول العربية المطلة عليه وجنوب وغرب أوروبا.<br />
<br />
2- البحر الأحمر:<br />
ا- يمتد في قلب الوطن العربي من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي.<br />
ب- يعتبر بحيرة عربية خالصة حيث تطل عليه الدول العربية باستثناء إثيوبيا.<br />
ج- يتصل بالمحيط الهندي عن طريق مضيق باب المندب ويتصل بالبحر المتوسط عن طريق قناة السويس.<br />
<br />
3- الخليج العربي:<br />
ا-  يحد الوطن العربي من الشرق ويعتبر خليج طولي.<br />
ب- يتصل بخليج عمان والبحر العربي والمحيط الهندي عن طريق مضيق هرمز.<br />
ج- أصبح ممراً تجارياً هاماً بعد اكتشاف البترول في دوله ويعتبر المنفذ البحري  الوحيد للدول الواقعة عليه.<br />
د- يفصل الوطن العربي عن باقي دول قارة آسيا.<br />
4- يطل الوطن العربي على ثلاثة مضايق بحرية هامة هي:<br />
<br />
1- مضيق جبل طارق:<br />
أ - يعد البوابة الغربية الوحيدة للبحر المتوسط.<br />
ب - يصل بين البحر المتوسط والمحيط الأطلنطي أهم وأشهرالمحيطات البحرية.<br />
ج - يعتبر أقرب نقطة اتصال والتقاء بين أفريقيا وأوروبا.<br />
د - يتراوح اتساعه بين 12-36  كم ويفصل بين أسبانيا والمغرب.<br />
هـ - نظراً لأهميته الاستراتيجية ما زالت تسيطر عليه بريطانيا حتى الآن.<br />
و - يمر به أكثر من 80% من حجم التجارة العالمية .<br />
  <br />
<br />
2- مضيق باب المندب:<br />
أ -مضيق بحري هام يصل البحر الأحمر بالمحيط الهندي عن طريق خليج عدن وجزيرة بريم.<br />
ب - يتحكم في المدخل الجنوبي للبحر الأحمر عن طريق جزيرة بريم.<br />
ج-يعتبر مضيقاً عربياً خالصاً وذلك بعد انضمام جيبوتي لدول الوطن العربي <br />
حيث تسيطر عليه اليمن من الجانب الآسيوي والصومال من الجانب الأفريقي.<br />
د-لعب دوراً هاماً في حرب 1973 حيث تم إغلاقه أمام السفن الإسرائيلية.<br />
 <br />
<br />
3- مضيق هرمز:<br />
أ- يصل بين الخليج العربي وخليج عمان والمحيط الهندي.<br />
ب- تطل عليه إيران من الشمال والشمال الشرقي وعمان من الجنوب والجنوب الغربي.<br />
جيعد المنفذ البترولى للدول العربية التي تطل عليه وهى : <br />
الإمارات- قطر- البحرين- الكويت- العراق بالإضافة إلى السعودية.<br />
د- تظهر بالقرب منه بعض الجزر الهامة وهى: قشم - أبو موسى.<br />
ه- زادت أهميته بعد اكتشاف البترول في منطقة الخليج العربي.<br />
 <br />
<br />
•قناة السويس:<br />
أ- أهم طريق ملاحي يربط بين الشرق والغرب.<br />
ب- بدء في حفرها عام 1859 وافتتحت للملاحة 1869.<br />
ج- كانت سبباً في احتلال إنجلترا لمصر عام 1882.<br />
د- يبلغ طولها 195 كم وعمقها بين 19.5-20متر.<br />
ه- تقع بأكملها داخل مصر ولذا فهي مصرية.<br />
و- أدى حفرها إلى إنشاء مدن جديدة مثل : بور سعيد- الإسماعيلية- القنطرة وتطور مدن قديمة مثل السويس.<br />
ز- تعد مصدراً هاماً من مصادر الدخل القومي لمصر. <br />
ح- تعد أقصر طريق بحري بين الشرق والغرب إذا ما قورنت برأس الرجاء الصالح فهي توفر نصف المسافة.<br />
ك- أعادت لمصر مكانتها التجارية عما كانت عليه في العصور الوسطي وزادت أهميتها بعد اكتشاف البترول في منطقة الخليج العربي.<br />
 <br />
 <br />
أهمية الموقع من النواحي البشرية:<br />
<br />
1- من الناحية الاستراتيجية:<br />
أ- نظراً لأهمية موقع الوطن العربي وما يمتلكه من ثروات وتحكمه في طرق التجارة الرئيسية فقد قامت عدة محاولات من جانب الدول الكبرى للسيطرة عليه.<br />
ب- ظهرت محاولات السيطرة منذ القدم وما زالت مستمرة حتى الوقت الحاضر.<br />
ج- سيطر الفرس على البحار المحيطة بالوطن العربي ثم الإغريق ثم الرومان ثم الغزو المغولي من وسط آسيا ثم الحملات الصليبية من أوربا.<br />
د- ثم جاءت الدولة العثمانية في العصور الوسطي واستمرت فترة تزيد على 4 قرون وبعد انهيارها تقاسمت أراضيه الدول الأوروبية.<br />
<br />
2- الناحية الدينية:<br />
أ- يعتبر الوطن العربي مهبط الديانات السماوية الثلاث:اليهودية والمسيحية ثم الإسلام.<br />
ب- كان لسماحة العرب وسماحة الإسلام أثر في اختلاط العرب بغيرهم من الشعوب.<br />
<br />
3- من الناحية الحضارية:<br />
أ- يعتبر الوطن  العربي منبع الحضارات القديمة التي ظهرت على أودية أنهاره مثل: الحضارة الفرعونية- حضارة بلاد اليمن- حضارة بلاد الرافدين.<br />
ب- نفذت تلك الحضارات ومؤثراتها إلى أوربا وآسيا مما ساعد على تقدمها.<br />
<br />
4- من الناحية الاقتصادية:<br />
كان الوطن العربي منذ القدم معبراً بين جهات العالم المختلفة حيث يعتبر همزة الوصل بين إقليم العالم القديم ومن أهم الطرق التجارية القديمة:<br />
1 - طريق الشام. <br />
2- طريق شبة الجزيرة العربية : من جنوب شرقي آسيا . <br />
3- طريق مصر: حيث كانت السفن تفرغ حمولتها بمواني البحر الأحمر أو المتوسط ثم تنقل بريا بالقوافل أو مائيا في نهر النيل إلى الجانب الآخر ومنها إلى أوروبا أو جنوب شرقي آسيا .<br />
4-طريق الصحراء الكبرى : من مواني شمال إفريقيا على البحر المتوسط ثم بالقوافل البرية عبر الصحراء الكبرى إلى دول غرب إفريقيا وقد أدى هذا الطريق إلى انتشار الإسلام فيما وراء الصحراء الكبرى . <br />
<br />
 <br />
<br />
•استعاد الوطن العربي أهميته ثانية بعد:<br />
1- حفر قناة السويس وافتتاحها للملاحة 1869.<br />
2- اكتشاف البترول بمنطقة الخليج العربي وشمال أفريقيا.<br />
3- ازدهار حركة الطيران في العالم وأصبح الوطن العربي معبراً لحركة الطيران.<br />
4- ظهور دول عملاقة في الصناعة بآسيا و ازدهار الصناعة في أوربا .<br />
<br />
<br />
الخريطة السياسية للوطن العربي:<br />
<br />
وضع الخريطة السياسية للوطن العربي:<br />
<br />
 <br />
<br />
الخريطة السياسية الحالية للوطن العربي تعكس الظروف التي مرت بها المنطقة العربية خلال تاريخها منذ بداية:<br />
1- الحكم العثماني والذي انتهى باحتلال الوطن العربي من  الدول الأوروبية خاصة إنجلترا- فرنسا حيث حدث التالي:<br />
أ-  ‌قدوم الحملة الفرنسية على مصر 1798 ولكنها فشلت وخرجت عام 1801.<br />
ب- ‌وجهت إنجلترا حملة فريزر على رشيد 1807 ولكنها فشلت.<br />
ج- ‌استولت إنجلترا على جزيرة بريم 1799 وعدن عام 1839.<br />
2- أدى افتتاح قناة السويس للملاحة عام 1869 إلى إبراز أهمية المنطقة العربية وانتهى بإحتلال إنجلترا لمصر عام 1882 ثم تبع ذلك احتلال  معظم الدول العربية.<br />
3- تغيرت أهمية المواقع الجغرافية العالمية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية مع ظهور المعسكرين:<br />
أ- المعسكر الشرقي: ويتزعمه الاتحاد السوفيتي.<br />
ب- المعسكر الغربي: وتتزعمه الولايات المتحدة الأمريكية.<br />
وما تحمله هذه الدول من تقدم عسكري كبير وأدوات حرب رهيبة وعتاد لجيش كل منهما.<br />
4- تحولت أنظار الدول الكبرى بعض الشيء عن أهمية الموقع الجغرافي للوطن العربي وقناة السويس مما ساعد على ظهور حركة القومية العربية وما نتج عنه استقلال الدول العربية كما يلي :<br />
أ- استقلت مصر رسميا عام 1922 وعسكريا 1952.<br />
ب- ليبيا 1952.<br />
ج- الجزائر 1962.<br />
د- سوريا-  لبنان -  الأردن عام 1946.<br />
ز- أنهت بريطانيا انتدابها عن العراق عام 1930.<br />
ح- تكونت السعودية كدولة مستقلة عام 1933.<br />
ط- تحددت حدود اليمن مع السعودية 1934 معاهدة الطائف.<br />
ى- خرجت بريطانيا من الخليج عام 1971.<br />
وهكذا تحررت الدول العربية بشكل سريع مكونة 21 دولة بعد انضمام: موريتانيا - الصومال  - جيبوتي إلى جامعة الدول العربية.<br />
ملحوظة: إن التغير فى استراتيجية المواقع الجغرافية واستقلال الدول العربية لا يعنيان أن الاستعمار قد أسقط من حسابه أهمية المنطقة العربية اقتصاديا واستراتيجيا وتؤكد الأحداث الحالية المتتالية فى الوطن العربي محاولة الاستعمار تفتيت الوطن العربي وتغيير الخريطة السياسية.<br />
5- من دراسة الخريطة السياسية للوطن العربي يتضح التالي: <br />
أ‌	ا- تبلغ مساحة الوطن العربي14 مليون كم2 ويشغل 9.1% من جملة العالم التي تبلغ 149 مليون كم2 ويضم:<br />
ب‌الجناح العربي الأفريقي = 10 مليون كم2.<br />
ج- ‌الجناح العربي الآسيوي = 4مليون كم2.<br />
د‌	 تتراوح مساحات دول الوطن العربي بين 680 كم2 البحرين أصغر دولة و 2.5 مليون كم2 السودان أكبر دولة عربية مساحة.<br />
ه‌	 ثلاث دول تزيد مساحتها عن 2 مليون كم2 وهى:<br />
السودان - الجزائر - السعودية.<br />
و‌	ثلاث دول تزيد مساحتها عن 1 مليون كم2 وهى:<br />
ليبيا - موريتانيا - مصر.<br />
ز‌	 البحرين: أصغر الدول العربية مساحة.<br />
السودان : أكبر الدول العربية مساحة.<br />
جيبوتي: أصغر الدول العربية الأفريقية مساحة 23.200 كم2.<br />
جزر القمر : أصغر الدول العربية الأفريقية مساحة 2226 كم 2<br />
السعودية: أكبر الدول العربية فى آسيا مساحة 2.15 كم2.<br />
6- يمتد الوطن العربي فى 77ْ طولية وحوالي 40ْ عرضية 6000كم/4000كم.<br />
7- تعتبر الصومال : الدولة العربية الوحيدة التي تمتد أجزاء منها فى نصف الكرة الجنوبي والشمالي تمتد أجزاء من الجزائر - المغرب - موريتانيا فى نصف الكرة الغربي.<br />
8- تفصل الوطن العربي عن غيره من الوحدات السياسية حدود برية وبحرية طويلة تتميز فى معظمها بالتباين و الوضوح وهى على النحو التالي:<br />
<br />
 <br />
<br />
أولا: الحدود البرية للوطن العربي: <br />
<br />
أ- في الجانب الأفريقي:<br />
1- تبدأ من نهر السنغال جنوب موريتانيا.<br />
2- تخترق الصحراء الكبرى وتستند إلى مرتفعات الأحجار جنوب الجزائر ومرتفعات تبستى جنوب ليبيا.<br />
3- تتوغل نحو الجنوب مع مرتفعات دار فور وخط تقسيم المياه بين النيل والكنغو.<br />
4- تمر بالأطراف الشمالية لهضبة البحيرات عند دائرة عرض 4ْ شمالاً.<br />
5- تتجه شمالاً فاصلة بين هضبة إثيوبيا وسهول السودان.<br />
6- ثم تتجه جنوباً إلى الشرق من جبال البحر الأحمر فاصلة بين جيبوتي والصومال فى الشرق وإثيوبيا فى الغرب.<br />
ب- في الجانب الآسيوي:<br />
1- تتمشى مع جبال طوروس ما بين سوريا جنوباً وتركيا شمالاً.<br />
2- تنحرف للجنوب الشرقي مع جبال زاجروس ما بين العراق وإيران حتى شمال الخليج العربي عند شط العرب.<br />
<br />
ثانيا: الحدود البحرية:<br />
ا- في الجانب الأفريقي:<br />
1- في الغرب : تطل على المحيط الأطلنطي من مصب نهر السنغال جنوباً حتى مضيق جبل طارق شمالاً.<br />
2- في الشمال: تطل على البحر المتوسط من طنجة غرباً حتى غزة شرقاً حتى الاسكندرونة شمالاً . <br />
3- في جنوب الجانب الأفريقي:  تطل على المحيط الهندي من كسمايو بالصومال جنوبا حتى القرن الأفريقي شمالاً ثم غربا حتى باب المندب.<br />
<br />
ب- في الجانب الآسيوي:<br />
1- في الجنوب يمتد من عدن غربا حتى رأس الحد بسلطنة عمان شرقا ماراً بالبحر العربي.<br />
2- في الشرق: يمتد من رأس الحد شمالاً مع ساحل خليج عمان حتى رأس مسندم ثم شط العرب شمال الخليج العربي بالعراق.<br />
ملحوظة: <br />
1- حدود الوطن العربي إما حدود بحرية واضحة المعالم لا توجد بها مشكلات سياسية تفصله عن غيره من الدول أو حدود برية تتمشى في أغلبها مع الظاهرات الطبيعية بحيث تؤمن وحدته المكانية.<br />
2- يسكن الوطن العربي 261 مليون نسمة حسب إحصاء 1996بكثافة سكانية تصل إلى 18.5 ن/ كم2.<br />
<br />
الوزن السكاني للوطن العربي<br />
<br />
تعتمد دراسة السكان بصورة عامة على الإحصاءات السكانية وهى نوعان:<br />
أ- تعدادات السكان. 	<br />
ب- الإحصاءات الحيوية.<br />
1- يقصد بتعدادات السكان أن يجرى عد شامل لسكان الدولة داخل حدودها فى تاريخ محدد ووقت محدد والحصول على بيانات  تفصيلية عن خصائصهم المختلفة.<br />
2- تختص الإحصاءات الحيوية بتسجيل المواليد والوفيات والزواج والطلاق.<br />
3- تعد مصر أول الدول العربية التى أخذت بنظام التعداد من 1882 - 1986  وتم إجراء إحصاء 1996 كما تعد مصر من الدول الدقيقة والوحيدة التى لديها إحصاءات حيوية دقيقة من المواليد والوفيات بدءاً من عام 1917.<br />
<br />
1	اتجاهات النمو السكاني:<br />
	1- يتغير عدد السكان بالمنطقة العربية  باستمرار حيث أن نموهم غير ثابت وتختلف  درجة نموهم من منطقة إلى أخرى.<br />
	2- يزيد عدد سكان الوطن العربي طبقاً لإحصاء 1996 على 261مليون  نسمة وكان عددهم منذ عشرين عاماً 80مليون ن. وهذا يدل على معدل النمو المرتفع والذي يقدر بنحو 3% سنوياً ويفوق بذلك معدل النمو العالمي الذي يقدر بحوالي 1.7%.<br />
	3- من المتوقع أن يصل عدد سكان الوطن العربي عام 2025 إلى489 مليون نسمة.<br />
	4- يعد الوطن العربي من أقاليم النمو السكاني السريعة حيث يزيد بنسبة 132.2 %.<br />
	5- يمثل سكان الوطن العربي حالياً نحو 4.1% من جملة سكان العالم.<br />
	<br />
2	أسباب الزيادة السكانية<br />
	أ- ‌الزيادة الطبيعية: وتمثل الفرق بين المواليد والوفيات واليها يرجع النمو السكاني في الوطن العربي.<br />
	1- أسباب ارتفاع نسبة المواليد:<br />
	أ‌	الزواج المبكر.<br />
	ب‌تعدد الزوجات.<br />
	ت‌حب النسل وكثرة الإنجاب.<br />
	ث‌عادات وتقاليد المجتمع السائدة.<br />
	ج‌ارتفاع المستوى الاجتماعي والاقتصادي.<br />
	ح‌انخفاض نسبة التعليم.		<br />
	خ‌التأخر في دخول مجال الصناعة.<br />
	2- أسباب قلة الوفيات:<br />
	أ‌انتشار الوعي الصحي.<br />
	ب‌ تقدم الرعاية الصحية.<br />
	ت‌ارتفاع المستوى الاقتصادي والاجتماعي.<br />
	ب‌الزيادة غير الطبيعية : وتتمثل في الهجرة بنوعيها الداخلية الخارجية يصل معدل المواليد المرتفع بالوطن العربي إلى 40%.<br />
	•	ينخفض معدل الوفيات إلى 1% ويقترب من المستوى العالمي.<br />
	•	يفسر الفرق الكبير ارتفاع نسبة المواليد وانخفاض نسبة الوفيات والذي يمثل الزيادة الطبيعية. <br />
	•	مدى النمو السكاني السريع في الوطن العربي عن تميزه في كثير من دول العالم.<br />
	<br />
	ملحوظة:<br />
	    توجد مشكلة سكانية بالوطن العربي والتى تتمثل فى سوء توزيع السكان وكثافتهم وليست للنمو السكاني المرتفع والزيادة السكانية .<br />
3	التوزيع الجغرافي للسكان :<br />
	•	قدر عدد سكان الوطن العربي 261 مليون نسمة حسب إحصاء عام 1996 <br />
	أ- ‌يوجد بالوطن العربي الأفريقي 68.6% من السكان وتبلغ مساحة هذا الإقليم 72.7% من مساحة الوطن العربي.<br />
	ب- ‌يعيش بالوطن العربي الآسيوي 31.4% من السكان وتبلغ مساحة هذا الإقليم 27.3% من مساحة الوطن العربي يتم توزيع السكان بالوطن العربي كما يلي: <br />
	1- تعتبر مصر أكثر الدول العربية ازدحاماً بالسكان حيث يوجد بها    سكان الوطن العربي 25% وهذا يقدر بنحو 61.2 مليون نسمة حسب إحصاء 1996.<br />
	2- ثلاث دول يتراوح سكانها ما بين 20- 25 م.ن وهى : المغرب- الجزائر- السودان.<br />
	3- ثلاث دول يتراوح سكانها ما بين 10 - 20 م .ن وهى: العراق - سوريا - السعودية.<br />
	4- دول يتراوح سكانها ما بين 5- 10 م.ن وهى:الصومال - تونس - اليمن.<br />
	5- دول يتراوح سكانها ما بين 1- 5 م.ن وهى: ليبيا - الكويت - الإمارات - عمان - موريتانيا - لبنان - الأردن - فلسطين. الدول الأربع الأولى بها 33.3% من إنتاج البترول العربي وسكانها= 4.3% من سكانه.<br />
	6- دول يقل عدد سكانها عن 1 م .ن وهى: البحرين - قطر - جيبوتي، <br />
	جزر القمر الدولتان:الأولى و الثانية بهما : 3.3% من البترول وسكانهما=821 ألف نسمة.<br />
	ويلاحظ من التوزيع السابق:<br />
	•	هناك دول مكتظة بالسكان بالنسبة لمواردها وهى مصر.<br />
	•هناك دول تفتقر إلى السكان ولديها موارد اقتصادية هائلة وهى الدول البترولية.<br />
	•المشكلة السكانية بالوطن العربي تتمثل فى سوء توزيع السكان أي كثرتهم فى منطقة وقلتهم فى منطقة أخرى مما يؤدى إلى عدم الاستغلال الكامل للموارد المتاحة بها.<br />
	•ظهور مشكلة النمو الحضري  المستمر على حساب الريف مماأدى إلى ظهور مشكلة البطالة خاصة فى الدول الزراعية والتى تكون مواردها محدودة مثل: السودان - الصومال.<br />
4	 توزيع الكثافة السكانية بالوطن العربي:<br />
	لا يوجد توافق وتوازن بين مساحة الدولة وعدد سكانها وعلى سبيل المثال:<br />
	أ- مصر : بها 25% من جملة سكان الوطن العربى ومساحتـها 7.3% من مساحة الوطن العربي.<br />
	 ب- السعودية : بها 6.3% من جملة سكان الوطن العربي ومساحتها16% من مساحة الوطن العربي.<br />
	ث‌هناك دول مساحتها صغيرة ويسكنها أعداد كبيرة مثل: لبنان- فلسطين - تونس - المغرب - سوريا - وهذه ترتفع كثافتها نسبياً.<br />
	ج‌على العكس نجد دولاً لا يعيش فيها من السكان مع ما يتناسب مع مساحتها مثل: السودان - ليبيا - الجزائر - السعودية والكثافة هنا منخفضة نسبياً.<br />
	ح‌	تنخفض كثافة السكان بالوطن العربي إلى 15 ن/كم2 ويرجع سبب ذلك لاتساع مساحة الصحارى والتي لا تصلح لحياة السكان بسبب:<br />
	1- ‌قلة مواردها المائية.<br />
	2- ‌قلة الحياة النباتية - الحيوانية - البشرية.<br />
5	يمكن تصنيف السكان من حيث الكثافة إلى:<br />
1- دول ترتفع فيها الكثافة السكانية ارتفاعاً ملحوظاً وهى:لبنان - فلسطين - البحرين.<br />
2- دول متوسطة الكثافة وهى: مصر - تونس - المغرب - العراق- سوريا - الأردن - الكويت.<br />
3- دول منخفضة الكثافة وهى: قطر - الإمارات - اليمن.<br />
4- دول منخفضة انخفاضاً ملحوظاً وهى: السودان - الصومال - جيبوتي - ليبيا - الجزائر - موريتانيا - السعودية - عمان.<br />
ملحوظة :<br />
الكثافة العامة لا تعبر عن حقيقة الوضع السكاني والموارد ومثال ذلك: مصر مساحتها نحو 1 م.كم2 وسكانها أكثر من 50م.ن يعيش هذا العدد فى مساحة 3.5 % من جملة مساحتها والمساحة الباقية منها 96.5% وهنا بلغت الكثافة 48 ن/كم2 1986 في حين بلغت الكثافة الصافية 1354ن/ كم2.<br />
<br />
*أنماط السكان<br />
ينقسم سكان الوطن العربي إلى ثلاثة أنماط هي:<br />
1- البدو الرحل وأشباه الرحل: <br />
أ- ‌يقدر عددهم بنحو 10 مليون نسمة = 5%  من جملة سكان الوطن العربي .<br />
ب- ‌يعيشون فى الصحراء ويشتغلون بالرعى.<br />
ج- هذا النمط فى طريقه إلى الانقراض بسبب اتباع بعض الحكومات سياسة توطين البدو. <br />
 2- سكان القرى:<br />
أ- ‌يمثلون معظم سكان الوطن العربي = 50%.<br />
ب- ‌يشتغلون بحرفة الزراعة وهى الحرفة الرئيسية للسكان.<br />
3- سكان المدن:<br />
أ- ‌تزيد نسبتهم باستمرار على حساب سكان الريف للهجرة المستمرة.<br />
ب- ‌يقدر عددهم بنسبة 45% من جملة سكان الوطن العربي.<br />
ت- ‌يشتغلون بالصناعة والتجارة والخدمات العامة ومرافق النقل.<br />
ث-‌هناك دول ترتفع فيها نسبة الحضر إلى 94% وهى: الكويت - قطر - البحرين.<br />
<br />
* السكان وانتقال القوى العاملة بالوطن العربي:<br />
يبلغ عدد من هم في سن العمل من سكان الوطن العربي 1996 إلى 110 مليون نسمة يوجد فى ست دول عربية بنحو 59 مليون وهى: <br />
1- مصر = 29.5 م . ن.			<br />
2- المغرب = 12 م . ن.<br />
3- الجزائر = 6 م . ن <br />
4- السودان وسوريا = 5 م . ن.<br />
5- تونس = 4م.ن وفى معظم هذه الدول يعجز سوق العمل عن امتصاص هذا العدد الضخم فنجد: <br />
1- مصر: تستطيع مواردها السكانية أن تسد احتياجات سوق العمل فى كل من العراق  - الأردن - الكويت - السعودية .<br />
2- المغرب و تونس: بها فائض عمالة تبلغ 12% من قوة العمل.<br />
3- السودان : لا تستوعب سوق العمل بها سوى 12% من جملة القوى العاملة والباقي يبحث عن عمل.<br />
4- سوريا: لأول مرة تواجه زيادة القوى العاملة عن حاجة السوق .<br />
ملحوظة: يستطيع الوطن العربي أن يكفى نفسه من حيث قوةالعمل ويحقق :-<br />
1- امتصاص العمالة الزائدة بالدول المكتظة بالسكان.<br />
2- رفع مستوى المعيشة لكل منها حيث تنخفض نسبة البطالة وتحقق خطط التنمية.<br />
3- سيحافظ الوطن العربي بين أقطاره على عادات وتقاليد سكانه بعيداً عن العادات والتقاليد الدخيلة والتى ينقلها له العاملون غير العرب.<br />
الوزن الاقتصادي للوطن العربي<br />
<br />
1	الوزن الاقتصادي<br />
	يرجع تقدم الدول العربية ورقيها إلى مواردها الاقتصادية التي تمثل عنصراً حيوياً فى كل ما يتصل بمشروعات التنمية والتخطيط لهذه الدول. <br />
2	موارد الوطن العربي الاقتصادية:<br />
	الوطن العربي غنى بموارده الاقتصادية المختلفة حيث أدى اختلاف المناخ والنبات والتركيب الجيولوجي دوراً هاما فى تنوع ثرواته كما يلي:<br />
	أولا : الإنتاج الزراعي :<br />
	أ- ‌أهمية الإنتاج الزراعي :<br />
	1- تمثل الحرفة الرئيسية لمعظم سكان الوطن العربي حيث يمارسها أكثر من نصف السكان.<br />
	2- تساهم بنصيب كبير من مجموع الدخل العام للوطن العربي.<br />
	3- تقوم الصناعة على كثير من المحاصيل الزراعية الخام مثل: صناعة الغزل والنسيج - صناعة السكر - صناعة الزيوت النباتية الخ....<br />
	4- تشترك بنصيب كبير فى التجارة الدولية لبعض المحاصيل الزراعية التي يحتكرها مثل: القطن طويل التيلة  86% - التمر  85%- الصمغ العربي<br />
	 80%. ، 14% الزيتون<br />
	5- تبلغ المساحة المنـزرعة حالياً = 115 مليون فدان وهناك مساحة ضعف ذلك قابلة للاستصلاح.<br />
	6- يمتلك الوطن العربي جميع مقومات الزراعة الطبيعية والبشرية.<br />
	أهم الغلات الزراعية :<br />
	تتمثل هذه الغلات فى :<br />
	أ‌- الحبوب الغذائية:<br />
	وتشمل القمح - الشعير - الذرة بنوعيها - الأرز<br />
3	القمح: <br />
	1- يعتبر أهم المحاصيل الزراعية وهو فى مقدمتها .<br />
	2- يمثل الغذاء الرئيسي للسكان بعد ارتفاع مستوى المعيشة.<br />
	3- يقدر حجم الإنتاج بنحو 14.5 مليون طن = 2.5% من الإنتاج العالمي .<br />
	4- إنتاجه لا يكفى حاجة الاستهلاك المحلى لمعظم الدول العربية فتستورده من الخارج.<br />
4	الشعير والذرة بنوعيها الشامية والرفيعة- الأرز:<br />
	لا يكفى إنتاجه حاجة الاستهلاك المحلى لدول الوطن العربي وتعتمد على استيراده من الخارج فإذا كان هناك :<br />
	1- تناسق كامل بين الدول العربية .<br />
	2- دراسة جدية للتكامل الاقتصادي.<br />
	فانه يمكن: <br />
5	 التغلب على هذه المشكلة مع الاهتمام بزراعة هذه المحاصيل بالتوسع الأفقي والرأسي.<br />
6	 إنتاج ما يكفى حاجة كل سكان الوطن العربي من هذه الغلات.<br />
ب- المحاصيل النقدية:<br />
وتشمل القطن - قصب السكر - بنجر السكر - البن - التبغ.<br />
1- القطن:<br />
1- يأتي فى مقدمة المحاصيل التجارية.<br />
2- يحتل الوطن العربي المركز الأول فى إنتاج القطن طويل التيلة من الإنتاج العالمي  86%.<br />
3- يمثل المركز الخامس على مستوى العالم من حيث الإنتاج العالمي.<br />
4- يحتل الوطن العربي المركز الثالث بالنسبة لصادراته. <br />
ج- باقي الغلات: <br />
لا يزال الإنتاج منها ضعيفاً و لا يكفى الاستهلاك المحلى وتعتمد الدول العربية  على الاستيراد من الخارج.<br />
د- الفواكه والأشجار المثمرة: <br />
تتنوع فى الوطن العربي وإنتاجها يكفى الاستهلاك المحلى بل ويصدر منه إلى الخارج وأهمها:<br />
1- التمر = 85%.<br />
2- الزيتون = 14%.<br />
3- الموالح = 10%.<br />
4- العنب = 8%.<br />
وأخرى كثيرة أهمها : المشمش - الخوخ - التفاح - البرقوق. <br />
5- الصمغ العربي = 80% من الإنتاج العالمي.<br />
<br />
ثانياً : الثروة الحيوانية : <br />
1- تنتشر المراعى الطبيعية فى الوطن العربي والتي تقدر مساحتها 20% وهى ثروة طبيعية لها قيمة اقتصادية.<br />
2- تمثل  مورداً هاماً من موارد الدخل القومي لكثير من الدول العربية فهي لا تكفى حاجة السكان وذلك بسبب:<br />
أ‌	تذبذب سقوط الأمطار من عام إلى آخر يؤثر على نمو النبات.<br />
ب‌	انتشار الحشرات والأوبئة مثل ذبابة تسى تسى.<br />
ت‌	عدم توافر الرعاية البيطرية الكافية.<br />
ث‌	عدم توافر الأعلاف فى الدول التى لا يوجد بها مراعى.<br />
ج‌	عدم التخصص فى التربية حيث لا تخصص حيوانات للحوم -<br />
وأخرى للأصواف - وثالثة للألبان.<br />
ح‌	اعتماد الفلاح على حيواناته فى أعمال الحقل مما يجعلها هزيلة وضعيفة.<br />
خ‌	عدم وجود السلالات الممتازة.<br />
إذا أمكن استغلال المراعى الطبيعية والاستثمار الجيد لها يمكن تحقيق الاكتفاء الذاتي.<br />
<br />
ثالثا ً: الثروة السمكية:<br />
يمتلك الوطن العربي سواحل بحرية طويلة وكثرة بحيراته المالحة والعذبة والتي تصلح جميعها لتربية الأسماك ورغم ذلك لا يزيد إنتاجه عن 1% من الإنتاج العالمي ويصل نصيب الفرد 4 كجم فى السنة وذلك بسبب:<br />
1- جهل الصيادين بأماكن تجمع الأسماك .<br />
2- استخدام الأساليب البدائية فى الصيد.<br />
3- اتجاه السكان إلى ممارسة حرفة استخراج البترول والصناعة.<br />
4- نقص الثلاجات الكبيرة لحفظ الأسماك.<br />
5- قلة المواني فى بعض الدول ووجود الشعب المرجانية.<br />
6- استخدام السفن صغيرة الحجم والتي لا يمكنها التعمق فى البحار.<br />
<br />
رابعاً : الموارد المعدنية:<br />
تتعدد الموارد المعدنية وفيها يحتل الوطن العربي المركز الأول فى:<br />
1- البترول:<br />
أ- الإنتاج حيث يبلغ 19.7% من جملة الإنتاج العالمي أي 545.4 مليون طن.<br />
ب- الاحتياطي والذي يقدر بنحو 54 % من الاحتياطي العالمي.<br />
ج- تجارته الدولية والذي يقدر بنحو 55% من تجارته الدولية.<br />
يعتبر البترول عصب الحياة لكثير من الدول الصناعية فى العالم.<br />
2- الحديد:<br />
أ- يبلغ إنتاج الوطن العربي بنحو 13 مليون طن سنوياً أي2.5 % من الإنتاج العالمي.<br />
ب- يساهم بنسبة 12% من تجارته الدولية وتعتبر موريتانيا أكثر الدول العربية إنتاجاً وتحتل المركز الرابع بين الدول المصدرة له على مستوى العالم.<br />
3- المنجنيز:<br />
يبلغ الإنتاج العربي له 11% من الإنتاج العالمي يحتل المركز الرابع بين دول الإنتاج.<br />
4- الفوسفات: <br />
يبلغ إنتاجه 55 مليون طن أي يبلغ نصف إنتاج العالم. <br />
1- التنوع فى الإنتاج المعدني والصناعي حيث توجد الثروات المعدنية إلى جانب البترول والكهرباء وأهمها الحديد -الفوسفات - المنجنيز مما يؤدى إلى قيام صناعات متقدمة ومتنوعة بحيث يمكن وجود تكامل اقتصادي مما يحقق المصالح المشتركة.<br />
2- الكثرة العددية لسكان الوطن العربي يمكن الاستفادة منها فى انتقال العمالة الزائدة من بعض الدول إلى الدول الأخرى.<br />
<br />
التكامل الاقتصادي:<br />
هو الترتيبات التي يمكن على أساسها تكوين الكل خلال إضافة الأجزاء المتباعدة   والمنفصلة إلى بعضها البعض.<br />
مقومات التكامل: تنقسم إلى قسمين:-<br />
أ- مقومات طبيعية:وتتمثل في:<br />
1- اختلاف مظاهر السطح حيث السهول والهضاب والجبال والتي أدت إلى تنوع الموارد المتاحة.<br />
2- اتساع مساحة الوطن العربي وامتداده وتنوع بيئاته التي أدت إلى تنوع مواردها الاقتصادية.<br />
3-اختلاف نوع الصخور التى أدت إلى تنوع الموارد المعدنية.<br />
4-الموقع الجغرافي وأثره فى اختلاف كمية الأمطار وفصليـــه ( صيفاً - شتاءً ) وكميته( قلة - غزارة )وأثر ذلك على المنتجات الزراعية والثروة الحيوانية.<br />
ب- ‌مقومات بشرية: وتشمل:-<br />
1- الاختلاف فى الإنتاج الزراعي والحيواني وتتميز بعض المناطق بإنتاج غلة معينة بينما تفتقر إليها بعض المناطق الأخرى مما يؤدى إلى أهمية التبادل التجاري.<br />
مثال:- <br />
القمح :- تنتج السعودية سنوياً 3 م.ط (1988)<br />
ولديها فائض فى الإنتاج وتصدره إلى الخارج بينما تحتاجه مصر التى تستورده من الدول الأجنبية.<br />
القطن :- طويل التيلة تحتكر مصر والسودان زراعته بينما لا ينتج فى معظم الدول العربية ويمكن أن يكون له سوقاً واسعاً داخل الدول العربية.<br />
خامسا : الثروة الحيوانية :<br />
يمتلك الوطن العربي أعدادا ضخمة من الحيوانات وإذا تم العناية بها سوف تكفى حاجة السكان بالوطن العربي بدلاً من الاستيراد من الخارج .<br />
سادسا : الثروة السمكية:<br />
إذا تم مضاعفة إنتاجها حيث تتوفر جميع الظروف الطبيعية والبشرية لأمكن أن تسد حاجة السكان.<br />
محاولات التكامل الاقتصادي بين الدول العربية:<br />
1- توقيع ميثاق جامعة الدول العربية 1945.<br />
2- التوقيع على معاهدة الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي عام 1950 وتكوين مجلس الوحدة الاقتصادية ومن أهم قراراته إنشاء السوق العربية المشتركة ومن أهدافها:<br />
أ-‌حرية انتقال الأفراد ورؤوس الأموال.<br />
ب- ‌حرية التبادل للمنتجات الوطنية والأجنبية.<br />
ج- ‌حرية الإقامة والعمل وممارسة النشاط الاقتصادي .<br />
3- مجالس التعاون الثلاث: الخليجي - العربي - المغربي.<br />
السوق الأوربية المشتركة:<br />
ا- يعد نموها نموذجاً ناجحاً فى التكامل الاقتصادي.<br />
ب- يهدف إلى منع تفكك هذه الدول وبناء كيان اقتصادي  قوى.<br />
ج- تم تخفيض الرسوم الجمركية حتى ألغيت تماماً عام 1970.<br />
د- ألغيت القيود والحواجز التى تحد من حرية انتقال الأفراد ورؤوس الأموال بين هذه الدول.<br />
على الدول العربية أن تستفيد من هذه التجربة الناجحة للوصول إلى التكامل الاقتصادي.<br />
س / ما أسباب ضعف التكامل بين الدول العربية ؟ <br />
1- تشابه الإنتاج الزراعي - الصناعي - المعدني بدول الوطن العربي. <br />
2- اختلاف نظام العملة .<br />
3- فرض الحماية الجمركية. <br />
4- الاستعمار الذي يحاول تفتيت الوطن العربي. <br />
5- منافسة الصناعات الأجنبية للصناعات العربية. <br />
<br />
<span style="font-size: medium;">[font=Arial&#93;[/font&#93;</span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[attachment=59]نظره عامة للوطن العربي<br />
<br />
الموقع وأهميته والمساحة:- <br />
موقع الوطن العربي:- <br />
تبلغ مساحة الوطن العربي 14 مليون كم2 ويضم كل من: <br />
أ- الجناح العربي الأفريقي 10 مليون كم2 تقريباً.<br />
ب- الجناح العربي الآسيوي 4 مليون كم2 تقريباً.<br />
أولا : الموقع الفلكي : <br />
•يمتد الوطن العربي من 2 ْ جنوباً الى7.30 3ْ شمالاً عند حدود العراق مع  تركيا<br />
وهو بذلك يمتد حوالي 40ْ عرضية تقريباً.<br />
•ويمتد من 60ْ شرقاً إلى 17ْ غرباً في حوالي 77ْ طولية.<br />
<br />
 <br />
<br />
نتج عن ذلك: <br />
•اتاح الوطن العربي مساحة من الأرض تضم فيما بينها اختلافات مكانية متعددة في المناخ- النبات- الحيوان- النشاط الاقتصادي.<br />
•أدت الصفات التي اكتسبها الوطن العربي إلى تدعيم وتكامل الشخصية الجغرافية له فأصبح مميزاً عن غيره من مناطق العالم.<br />
<br />
ثانيا: الموقع الجغرافي : <br />
يمتد الوطن العربي من : <br />
1- البحر المتوسط وجبال طوروس شمالاً إلى قلب القارة الأفريقية والمحيط الهندي جنوباً.<br />
2- ومن الخليج العربي وجبال زاجروس شرقاً إلى المحيط الأطلنطي غرباً.<br />
ثالثا: أهمية الموقع الفلكي والجغرافي : <br />
1- أدى موقع الوطن العربي الفلكي إلى تنوع الأقاليم المناخية حيث يقع في منطقة التقاء بين النطاقين المدارية الحارة في الجنوب بمنتجاتها وغلاتها ونطاق البحر المتوسط بغلاته الدفيئة والباردة في الشمال.<br />
2- مثل الوطن العربي الجسر البرى الذي يربط بين ثلاث قارات وهى:<br />
•آسيا التي تتميز:<br />
أ- بكثافتها البشرية وتنوع مواردها الاقتصادية.<br />
بمساحتها الضخمة.		<br />
تظهور الكثير من الدول العملاقة المتقدمة في الصناعة مثل اليابان - كوريا- الصين- الهند.<br />
•	قارة أوربا التي تتميز:<br />
بتقدمها الكبير في شتى المجالات.<br />
•	أفريقيا التي تتميز:<br />
أ- تنوع مواردها.<br />
ب- محاولات شعوبها باللحاق بركب التقدم.<br />
3- يطل الوطن العربي على ثلاث أذرع مائية ذات أهمية كبيرة في الملاحة العالمية والتجارة الدولية وهى تقترب من بعضها عند نهاياتها داخل الوطن العربي وتتصل بالمحيطين الأطلنطي والهندي حيث مرور تجارة آسيا وأوروبا وأفريقيا إلى جانب تجارة الأمريكتين والبحار الثلاثة هي: <br />
<br />
1- البحر المتوسط:<br />
ا - يمتد من الغرب إلى الشرق كذراع للمحيط الأطلنطي.<br />
ب - أهم ما يميزه أن الوطن العربي يشرف على سواحله الجنوبية وأوروبا على سواحله الشمالية.<br />
ج - يتصل بالمحيط الأطلنطي عن طريق مضيق جبل طارق.<br />
د- سهل الاتصال بين الدول العربية المطلة عليه وجنوب وغرب أوروبا.<br />
<br />
2- البحر الأحمر:<br />
ا- يمتد في قلب الوطن العربي من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي.<br />
ب- يعتبر بحيرة عربية خالصة حيث تطل عليه الدول العربية باستثناء إثيوبيا.<br />
ج- يتصل بالمحيط الهندي عن طريق مضيق باب المندب ويتصل بالبحر المتوسط عن طريق قناة السويس.<br />
<br />
3- الخليج العربي:<br />
ا-  يحد الوطن العربي من الشرق ويعتبر خليج طولي.<br />
ب- يتصل بخليج عمان والبحر العربي والمحيط الهندي عن طريق مضيق هرمز.<br />
ج- أصبح ممراً تجارياً هاماً بعد اكتشاف البترول في دوله ويعتبر المنفذ البحري  الوحيد للدول الواقعة عليه.<br />
د- يفصل الوطن العربي عن باقي دول قارة آسيا.<br />
4- يطل الوطن العربي على ثلاثة مضايق بحرية هامة هي:<br />
<br />
1- مضيق جبل طارق:<br />
أ - يعد البوابة الغربية الوحيدة للبحر المتوسط.<br />
ب - يصل بين البحر المتوسط والمحيط الأطلنطي أهم وأشهرالمحيطات البحرية.<br />
ج - يعتبر أقرب نقطة اتصال والتقاء بين أفريقيا وأوروبا.<br />
د - يتراوح اتساعه بين 12-36  كم ويفصل بين أسبانيا والمغرب.<br />
هـ - نظراً لأهميته الاستراتيجية ما زالت تسيطر عليه بريطانيا حتى الآن.<br />
و - يمر به أكثر من 80% من حجم التجارة العالمية .<br />
  <br />
<br />
2- مضيق باب المندب:<br />
أ -مضيق بحري هام يصل البحر الأحمر بالمحيط الهندي عن طريق خليج عدن وجزيرة بريم.<br />
ب - يتحكم في المدخل الجنوبي للبحر الأحمر عن طريق جزيرة بريم.<br />
ج-يعتبر مضيقاً عربياً خالصاً وذلك بعد انضمام جيبوتي لدول الوطن العربي <br />
حيث تسيطر عليه اليمن من الجانب الآسيوي والصومال من الجانب الأفريقي.<br />
د-لعب دوراً هاماً في حرب 1973 حيث تم إغلاقه أمام السفن الإسرائيلية.<br />
 <br />
<br />
3- مضيق هرمز:<br />
أ- يصل بين الخليج العربي وخليج عمان والمحيط الهندي.<br />
ب- تطل عليه إيران من الشمال والشمال الشرقي وعمان من الجنوب والجنوب الغربي.<br />
جيعد المنفذ البترولى للدول العربية التي تطل عليه وهى : <br />
الإمارات- قطر- البحرين- الكويت- العراق بالإضافة إلى السعودية.<br />
د- تظهر بالقرب منه بعض الجزر الهامة وهى: قشم - أبو موسى.<br />
ه- زادت أهميته بعد اكتشاف البترول في منطقة الخليج العربي.<br />
 <br />
<br />
•قناة السويس:<br />
أ- أهم طريق ملاحي يربط بين الشرق والغرب.<br />
ب- بدء في حفرها عام 1859 وافتتحت للملاحة 1869.<br />
ج- كانت سبباً في احتلال إنجلترا لمصر عام 1882.<br />
د- يبلغ طولها 195 كم وعمقها بين 19.5-20متر.<br />
ه- تقع بأكملها داخل مصر ولذا فهي مصرية.<br />
و- أدى حفرها إلى إنشاء مدن جديدة مثل : بور سعيد- الإسماعيلية- القنطرة وتطور مدن قديمة مثل السويس.<br />
ز- تعد مصدراً هاماً من مصادر الدخل القومي لمصر. <br />
ح- تعد أقصر طريق بحري بين الشرق والغرب إذا ما قورنت برأس الرجاء الصالح فهي توفر نصف المسافة.<br />
ك- أعادت لمصر مكانتها التجارية عما كانت عليه في العصور الوسطي وزادت أهميتها بعد اكتشاف البترول في منطقة الخليج العربي.<br />
 <br />
 <br />
أهمية الموقع من النواحي البشرية:<br />
<br />
1- من الناحية الاستراتيجية:<br />
أ- نظراً لأهمية موقع الوطن العربي وما يمتلكه من ثروات وتحكمه في طرق التجارة الرئيسية فقد قامت عدة محاولات من جانب الدول الكبرى للسيطرة عليه.<br />
ب- ظهرت محاولات السيطرة منذ القدم وما زالت مستمرة حتى الوقت الحاضر.<br />
ج- سيطر الفرس على البحار المحيطة بالوطن العربي ثم الإغريق ثم الرومان ثم الغزو المغولي من وسط آسيا ثم الحملات الصليبية من أوربا.<br />
د- ثم جاءت الدولة العثمانية في العصور الوسطي واستمرت فترة تزيد على 4 قرون وبعد انهيارها تقاسمت أراضيه الدول الأوروبية.<br />
<br />
2- الناحية الدينية:<br />
أ- يعتبر الوطن العربي مهبط الديانات السماوية الثلاث:اليهودية والمسيحية ثم الإسلام.<br />
ب- كان لسماحة العرب وسماحة الإسلام أثر في اختلاط العرب بغيرهم من الشعوب.<br />
<br />
3- من الناحية الحضارية:<br />
أ- يعتبر الوطن  العربي منبع الحضارات القديمة التي ظهرت على أودية أنهاره مثل: الحضارة الفرعونية- حضارة بلاد اليمن- حضارة بلاد الرافدين.<br />
ب- نفذت تلك الحضارات ومؤثراتها إلى أوربا وآسيا مما ساعد على تقدمها.<br />
<br />
4- من الناحية الاقتصادية:<br />
كان الوطن العربي منذ القدم معبراً بين جهات العالم المختلفة حيث يعتبر همزة الوصل بين إقليم العالم القديم ومن أهم الطرق التجارية القديمة:<br />
1 - طريق الشام. <br />
2- طريق شبة الجزيرة العربية : من جنوب شرقي آسيا . <br />
3- طريق مصر: حيث كانت السفن تفرغ حمولتها بمواني البحر الأحمر أو المتوسط ثم تنقل بريا بالقوافل أو مائيا في نهر النيل إلى الجانب الآخر ومنها إلى أوروبا أو جنوب شرقي آسيا .<br />
4-طريق الصحراء الكبرى : من مواني شمال إفريقيا على البحر المتوسط ثم بالقوافل البرية عبر الصحراء الكبرى إلى دول غرب إفريقيا وقد أدى هذا الطريق إلى انتشار الإسلام فيما وراء الصحراء الكبرى . <br />
<br />
 <br />
<br />
•استعاد الوطن العربي أهميته ثانية بعد:<br />
1- حفر قناة السويس وافتتاحها للملاحة 1869.<br />
2- اكتشاف البترول بمنطقة الخليج العربي وشمال أفريقيا.<br />
3- ازدهار حركة الطيران في العالم وأصبح الوطن العربي معبراً لحركة الطيران.<br />
4- ظهور دول عملاقة في الصناعة بآسيا و ازدهار الصناعة في أوربا .<br />
<br />
<br />
الخريطة السياسية للوطن العربي:<br />
<br />
وضع الخريطة السياسية للوطن العربي:<br />
<br />
 <br />
<br />
الخريطة السياسية الحالية للوطن العربي تعكس الظروف التي مرت بها المنطقة العربية خلال تاريخها منذ بداية:<br />
1- الحكم العثماني والذي انتهى باحتلال الوطن العربي من  الدول الأوروبية خاصة إنجلترا- فرنسا حيث حدث التالي:<br />
أ-  ‌قدوم الحملة الفرنسية على مصر 1798 ولكنها فشلت وخرجت عام 1801.<br />
ب- ‌وجهت إنجلترا حملة فريزر على رشيد 1807 ولكنها فشلت.<br />
ج- ‌استولت إنجلترا على جزيرة بريم 1799 وعدن عام 1839.<br />
2- أدى افتتاح قناة السويس للملاحة عام 1869 إلى إبراز أهمية المنطقة العربية وانتهى بإحتلال إنجلترا لمصر عام 1882 ثم تبع ذلك احتلال  معظم الدول العربية.<br />
3- تغيرت أهمية المواقع الجغرافية العالمية بعد نهاية الحرب العالمية الثانية مع ظهور المعسكرين:<br />
أ- المعسكر الشرقي: ويتزعمه الاتحاد السوفيتي.<br />
ب- المعسكر الغربي: وتتزعمه الولايات المتحدة الأمريكية.<br />
وما تحمله هذه الدول من تقدم عسكري كبير وأدوات حرب رهيبة وعتاد لجيش كل منهما.<br />
4- تحولت أنظار الدول الكبرى بعض الشيء عن أهمية الموقع الجغرافي للوطن العربي وقناة السويس مما ساعد على ظهور حركة القومية العربية وما نتج عنه استقلال الدول العربية كما يلي :<br />
أ- استقلت مصر رسميا عام 1922 وعسكريا 1952.<br />
ب- ليبيا 1952.<br />
ج- الجزائر 1962.<br />
د- سوريا-  لبنان -  الأردن عام 1946.<br />
ز- أنهت بريطانيا انتدابها عن العراق عام 1930.<br />
ح- تكونت السعودية كدولة مستقلة عام 1933.<br />
ط- تحددت حدود اليمن مع السعودية 1934 معاهدة الطائف.<br />
ى- خرجت بريطانيا من الخليج عام 1971.<br />
وهكذا تحررت الدول العربية بشكل سريع مكونة 21 دولة بعد انضمام: موريتانيا - الصومال  - جيبوتي إلى جامعة الدول العربية.<br />
ملحوظة: إن التغير فى استراتيجية المواقع الجغرافية واستقلال الدول العربية لا يعنيان أن الاستعمار قد أسقط من حسابه أهمية المنطقة العربية اقتصاديا واستراتيجيا وتؤكد الأحداث الحالية المتتالية فى الوطن العربي محاولة الاستعمار تفتيت الوطن العربي وتغيير الخريطة السياسية.<br />
5- من دراسة الخريطة السياسية للوطن العربي يتضح التالي: <br />
أ‌	ا- تبلغ مساحة الوطن العربي14 مليون كم2 ويشغل 9.1% من جملة العالم التي تبلغ 149 مليون كم2 ويضم:<br />
ب‌الجناح العربي الأفريقي = 10 مليون كم2.<br />
ج- ‌الجناح العربي الآسيوي = 4مليون كم2.<br />
د‌	 تتراوح مساحات دول الوطن العربي بين 680 كم2 البحرين أصغر دولة و 2.5 مليون كم2 السودان أكبر دولة عربية مساحة.<br />
ه‌	 ثلاث دول تزيد مساحتها عن 2 مليون كم2 وهى:<br />
السودان - الجزائر - السعودية.<br />
و‌	ثلاث دول تزيد مساحتها عن 1 مليون كم2 وهى:<br />
ليبيا - موريتانيا - مصر.<br />
ز‌	 البحرين: أصغر الدول العربية مساحة.<br />
السودان : أكبر الدول العربية مساحة.<br />
جيبوتي: أصغر الدول العربية الأفريقية مساحة 23.200 كم2.<br />
جزر القمر : أصغر الدول العربية الأفريقية مساحة 2226 كم 2<br />
السعودية: أكبر الدول العربية فى آسيا مساحة 2.15 كم2.<br />
6- يمتد الوطن العربي فى 77ْ طولية وحوالي 40ْ عرضية 6000كم/4000كم.<br />
7- تعتبر الصومال : الدولة العربية الوحيدة التي تمتد أجزاء منها فى نصف الكرة الجنوبي والشمالي تمتد أجزاء من الجزائر - المغرب - موريتانيا فى نصف الكرة الغربي.<br />
8- تفصل الوطن العربي عن غيره من الوحدات السياسية حدود برية وبحرية طويلة تتميز فى معظمها بالتباين و الوضوح وهى على النحو التالي:<br />
<br />
 <br />
<br />
أولا: الحدود البرية للوطن العربي: <br />
<br />
أ- في الجانب الأفريقي:<br />
1- تبدأ من نهر السنغال جنوب موريتانيا.<br />
2- تخترق الصحراء الكبرى وتستند إلى مرتفعات الأحجار جنوب الجزائر ومرتفعات تبستى جنوب ليبيا.<br />
3- تتوغل نحو الجنوب مع مرتفعات دار فور وخط تقسيم المياه بين النيل والكنغو.<br />
4- تمر بالأطراف الشمالية لهضبة البحيرات عند دائرة عرض 4ْ شمالاً.<br />
5- تتجه شمالاً فاصلة بين هضبة إثيوبيا وسهول السودان.<br />
6- ثم تتجه جنوباً إلى الشرق من جبال البحر الأحمر فاصلة بين جيبوتي والصومال فى الشرق وإثيوبيا فى الغرب.<br />
ب- في الجانب الآسيوي:<br />
1- تتمشى مع جبال طوروس ما بين سوريا جنوباً وتركيا شمالاً.<br />
2- تنحرف للجنوب الشرقي مع جبال زاجروس ما بين العراق وإيران حتى شمال الخليج العربي عند شط العرب.<br />
<br />
ثانيا: الحدود البحرية:<br />
ا- في الجانب الأفريقي:<br />
1- في الغرب : تطل على المحيط الأطلنطي من مصب نهر السنغال جنوباً حتى مضيق جبل طارق شمالاً.<br />
2- في الشمال: تطل على البحر المتوسط من طنجة غرباً حتى غزة شرقاً حتى الاسكندرونة شمالاً . <br />
3- في جنوب الجانب الأفريقي:  تطل على المحيط الهندي من كسمايو بالصومال جنوبا حتى القرن الأفريقي شمالاً ثم غربا حتى باب المندب.<br />
<br />
ب- في الجانب الآسيوي:<br />
1- في الجنوب يمتد من عدن غربا حتى رأس الحد بسلطنة عمان شرقا ماراً بالبحر العربي.<br />
2- في الشرق: يمتد من رأس الحد شمالاً مع ساحل خليج عمان حتى رأس مسندم ثم شط العرب شمال الخليج العربي بالعراق.<br />
ملحوظة: <br />
1- حدود الوطن العربي إما حدود بحرية واضحة المعالم لا توجد بها مشكلات سياسية تفصله عن غيره من الدول أو حدود برية تتمشى في أغلبها مع الظاهرات الطبيعية بحيث تؤمن وحدته المكانية.<br />
2- يسكن الوطن العربي 261 مليون نسمة حسب إحصاء 1996بكثافة سكانية تصل إلى 18.5 ن/ كم2.<br />
<br />
الوزن السكاني للوطن العربي<br />
<br />
تعتمد دراسة السكان بصورة عامة على الإحصاءات السكانية وهى نوعان:<br />
أ- تعدادات السكان. 	<br />
ب- الإحصاءات الحيوية.<br />
1- يقصد بتعدادات السكان أن يجرى عد شامل لسكان الدولة داخل حدودها فى تاريخ محدد ووقت محدد والحصول على بيانات  تفصيلية عن خصائصهم المختلفة.<br />
2- تختص الإحصاءات الحيوية بتسجيل المواليد والوفيات والزواج والطلاق.<br />
3- تعد مصر أول الدول العربية التى أخذت بنظام التعداد من 1882 - 1986  وتم إجراء إحصاء 1996 كما تعد مصر من الدول الدقيقة والوحيدة التى لديها إحصاءات حيوية دقيقة من المواليد والوفيات بدءاً من عام 1917.<br />
<br />
1	اتجاهات النمو السكاني:<br />
	1- يتغير عدد السكان بالمنطقة العربية  باستمرار حيث أن نموهم غير ثابت وتختلف  درجة نموهم من منطقة إلى أخرى.<br />
	2- يزيد عدد سكان الوطن العربي طبقاً لإحصاء 1996 على 261مليون  نسمة وكان عددهم منذ عشرين عاماً 80مليون ن. وهذا يدل على معدل النمو المرتفع والذي يقدر بنحو 3% سنوياً ويفوق بذلك معدل النمو العالمي الذي يقدر بحوالي 1.7%.<br />
	3- من المتوقع أن يصل عدد سكان الوطن العربي عام 2025 إلى489 مليون نسمة.<br />
	4- يعد الوطن العربي من أقاليم النمو السكاني السريعة حيث يزيد بنسبة 132.2 %.<br />
	5- يمثل سكان الوطن العربي حالياً نحو 4.1% من جملة سكان العالم.<br />
	<br />
2	أسباب الزيادة السكانية<br />
	أ- ‌الزيادة الطبيعية: وتمثل الفرق بين المواليد والوفيات واليها يرجع النمو السكاني في الوطن العربي.<br />
	1- أسباب ارتفاع نسبة المواليد:<br />
	أ‌	الزواج المبكر.<br />
	ب‌تعدد الزوجات.<br />
	ت‌حب النسل وكثرة الإنجاب.<br />
	ث‌عادات وتقاليد المجتمع السائدة.<br />
	ج‌ارتفاع المستوى الاجتماعي والاقتصادي.<br />
	ح‌انخفاض نسبة التعليم.		<br />
	خ‌التأخر في دخول مجال الصناعة.<br />
	2- أسباب قلة الوفيات:<br />
	أ‌انتشار الوعي الصحي.<br />
	ب‌ تقدم الرعاية الصحية.<br />
	ت‌ارتفاع المستوى الاقتصادي والاجتماعي.<br />
	ب‌الزيادة غير الطبيعية : وتتمثل في الهجرة بنوعيها الداخلية الخارجية يصل معدل المواليد المرتفع بالوطن العربي إلى 40%.<br />
	•	ينخفض معدل الوفيات إلى 1% ويقترب من المستوى العالمي.<br />
	•	يفسر الفرق الكبير ارتفاع نسبة المواليد وانخفاض نسبة الوفيات والذي يمثل الزيادة الطبيعية. <br />
	•	مدى النمو السكاني السريع في الوطن العربي عن تميزه في كثير من دول العالم.<br />
	<br />
	ملحوظة:<br />
	    توجد مشكلة سكانية بالوطن العربي والتى تتمثل فى سوء توزيع السكان وكثافتهم وليست للنمو السكاني المرتفع والزيادة السكانية .<br />
3	التوزيع الجغرافي للسكان :<br />
	•	قدر عدد سكان الوطن العربي 261 مليون نسمة حسب إحصاء عام 1996 <br />
	أ- ‌يوجد بالوطن العربي الأفريقي 68.6% من السكان وتبلغ مساحة هذا الإقليم 72.7% من مساحة الوطن العربي.<br />
	ب- ‌يعيش بالوطن العربي الآسيوي 31.4% من السكان وتبلغ مساحة هذا الإقليم 27.3% من مساحة الوطن العربي يتم توزيع السكان بالوطن العربي كما يلي: <br />
	1- تعتبر مصر أكثر الدول العربية ازدحاماً بالسكان حيث يوجد بها    سكان الوطن العربي 25% وهذا يقدر بنحو 61.2 مليون نسمة حسب إحصاء 1996.<br />
	2- ثلاث دول يتراوح سكانها ما بين 20- 25 م.ن وهى : المغرب- الجزائر- السودان.<br />
	3- ثلاث دول يتراوح سكانها ما بين 10 - 20 م .ن وهى: العراق - سوريا - السعودية.<br />
	4- دول يتراوح سكانها ما بين 5- 10 م.ن وهى:الصومال - تونس - اليمن.<br />
	5- دول يتراوح سكانها ما بين 1- 5 م.ن وهى: ليبيا - الكويت - الإمارات - عمان - موريتانيا - لبنان - الأردن - فلسطين. الدول الأربع الأولى بها 33.3% من إنتاج البترول العربي وسكانها= 4.3% من سكانه.<br />
	6- دول يقل عدد سكانها عن 1 م .ن وهى: البحرين - قطر - جيبوتي، <br />
	جزر القمر الدولتان:الأولى و الثانية بهما : 3.3% من البترول وسكانهما=821 ألف نسمة.<br />
	ويلاحظ من التوزيع السابق:<br />
	•	هناك دول مكتظة بالسكان بالنسبة لمواردها وهى مصر.<br />
	•هناك دول تفتقر إلى السكان ولديها موارد اقتصادية هائلة وهى الدول البترولية.<br />
	•المشكلة السكانية بالوطن العربي تتمثل فى سوء توزيع السكان أي كثرتهم فى منطقة وقلتهم فى منطقة أخرى مما يؤدى إلى عدم الاستغلال الكامل للموارد المتاحة بها.<br />
	•ظهور مشكلة النمو الحضري  المستمر على حساب الريف مماأدى إلى ظهور مشكلة البطالة خاصة فى الدول الزراعية والتى تكون مواردها محدودة مثل: السودان - الصومال.<br />
4	 توزيع الكثافة السكانية بالوطن العربي:<br />
	لا يوجد توافق وتوازن بين مساحة الدولة وعدد سكانها وعلى سبيل المثال:<br />
	أ- مصر : بها 25% من جملة سكان الوطن العربى ومساحتـها 7.3% من مساحة الوطن العربي.<br />
	 ب- السعودية : بها 6.3% من جملة سكان الوطن العربي ومساحتها16% من مساحة الوطن العربي.<br />
	ث‌هناك دول مساحتها صغيرة ويسكنها أعداد كبيرة مثل: لبنان- فلسطين - تونس - المغرب - سوريا - وهذه ترتفع كثافتها نسبياً.<br />
	ج‌على العكس نجد دولاً لا يعيش فيها من السكان مع ما يتناسب مع مساحتها مثل: السودان - ليبيا - الجزائر - السعودية والكثافة هنا منخفضة نسبياً.<br />
	ح‌	تنخفض كثافة السكان بالوطن العربي إلى 15 ن/كم2 ويرجع سبب ذلك لاتساع مساحة الصحارى والتي لا تصلح لحياة السكان بسبب:<br />
	1- ‌قلة مواردها المائية.<br />
	2- ‌قلة الحياة النباتية - الحيوانية - البشرية.<br />
5	يمكن تصنيف السكان من حيث الكثافة إلى:<br />
1- دول ترتفع فيها الكثافة السكانية ارتفاعاً ملحوظاً وهى:لبنان - فلسطين - البحرين.<br />
2- دول متوسطة الكثافة وهى: مصر - تونس - المغرب - العراق- سوريا - الأردن - الكويت.<br />
3- دول منخفضة الكثافة وهى: قطر - الإمارات - اليمن.<br />
4- دول منخفضة انخفاضاً ملحوظاً وهى: السودان - الصومال - جيبوتي - ليبيا - الجزائر - موريتانيا - السعودية - عمان.<br />
ملحوظة :<br />
الكثافة العامة لا تعبر عن حقيقة الوضع السكاني والموارد ومثال ذلك: مصر مساحتها نحو 1 م.كم2 وسكانها أكثر من 50م.ن يعيش هذا العدد فى مساحة 3.5 % من جملة مساحتها والمساحة الباقية منها 96.5% وهنا بلغت الكثافة 48 ن/كم2 1986 في حين بلغت الكثافة الصافية 1354ن/ كم2.<br />
<br />
*أنماط السكان<br />
ينقسم سكان الوطن العربي إلى ثلاثة أنماط هي:<br />
1- البدو الرحل وأشباه الرحل: <br />
أ- ‌يقدر عددهم بنحو 10 مليون نسمة = 5%  من جملة سكان الوطن العربي .<br />
ب- ‌يعيشون فى الصحراء ويشتغلون بالرعى.<br />
ج- هذا النمط فى طريقه إلى الانقراض بسبب اتباع بعض الحكومات سياسة توطين البدو. <br />
 2- سكان القرى:<br />
أ- ‌يمثلون معظم سكان الوطن العربي = 50%.<br />
ب- ‌يشتغلون بحرفة الزراعة وهى الحرفة الرئيسية للسكان.<br />
3- سكان المدن:<br />
أ- ‌تزيد نسبتهم باستمرار على حساب سكان الريف للهجرة المستمرة.<br />
ب- ‌يقدر عددهم بنسبة 45% من جملة سكان الوطن العربي.<br />
ت- ‌يشتغلون بالصناعة والتجارة والخدمات العامة ومرافق النقل.<br />
ث-‌هناك دول ترتفع فيها نسبة الحضر إلى 94% وهى: الكويت - قطر - البحرين.<br />
<br />
* السكان وانتقال القوى العاملة بالوطن العربي:<br />
يبلغ عدد من هم في سن العمل من سكان الوطن العربي 1996 إلى 110 مليون نسمة يوجد فى ست دول عربية بنحو 59 مليون وهى: <br />
1- مصر = 29.5 م . ن.			<br />
2- المغرب = 12 م . ن.<br />
3- الجزائر = 6 م . ن <br />
4- السودان وسوريا = 5 م . ن.<br />
5- تونس = 4م.ن وفى معظم هذه الدول يعجز سوق العمل عن امتصاص هذا العدد الضخم فنجد: <br />
1- مصر: تستطيع مواردها السكانية أن تسد احتياجات سوق العمل فى كل من العراق  - الأردن - الكويت - السعودية .<br />
2- المغرب و تونس: بها فائض عمالة تبلغ 12% من قوة العمل.<br />
3- السودان : لا تستوعب سوق العمل بها سوى 12% من جملة القوى العاملة والباقي يبحث عن عمل.<br />
4- سوريا: لأول مرة تواجه زيادة القوى العاملة عن حاجة السوق .<br />
ملحوظة: يستطيع الوطن العربي أن يكفى نفسه من حيث قوةالعمل ويحقق :-<br />
1- امتصاص العمالة الزائدة بالدول المكتظة بالسكان.<br />
2- رفع مستوى المعيشة لكل منها حيث تنخفض نسبة البطالة وتحقق خطط التنمية.<br />
3- سيحافظ الوطن العربي بين أقطاره على عادات وتقاليد سكانه بعيداً عن العادات والتقاليد الدخيلة والتى ينقلها له العاملون غير العرب.<br />
الوزن الاقتصادي للوطن العربي<br />
<br />
1	الوزن الاقتصادي<br />
	يرجع تقدم الدول العربية ورقيها إلى مواردها الاقتصادية التي تمثل عنصراً حيوياً فى كل ما يتصل بمشروعات التنمية والتخطيط لهذه الدول. <br />
2	موارد الوطن العربي الاقتصادية:<br />
	الوطن العربي غنى بموارده الاقتصادية المختلفة حيث أدى اختلاف المناخ والنبات والتركيب الجيولوجي دوراً هاما فى تنوع ثرواته كما يلي:<br />
	أولا : الإنتاج الزراعي :<br />
	أ- ‌أهمية الإنتاج الزراعي :<br />
	1- تمثل الحرفة الرئيسية لمعظم سكان الوطن العربي حيث يمارسها أكثر من نصف السكان.<br />
	2- تساهم بنصيب كبير من مجموع الدخل العام للوطن العربي.<br />
	3- تقوم الصناعة على كثير من المحاصيل الزراعية الخام مثل: صناعة الغزل والنسيج - صناعة السكر - صناعة الزيوت النباتية الخ....<br />
	4- تشترك بنصيب كبير فى التجارة الدولية لبعض المحاصيل الزراعية التي يحتكرها مثل: القطن طويل التيلة  86% - التمر  85%- الصمغ العربي<br />
	 80%. ، 14% الزيتون<br />
	5- تبلغ المساحة المنـزرعة حالياً = 115 مليون فدان وهناك مساحة ضعف ذلك قابلة للاستصلاح.<br />
	6- يمتلك الوطن العربي جميع مقومات الزراعة الطبيعية والبشرية.<br />
	أهم الغلات الزراعية :<br />
	تتمثل هذه الغلات فى :<br />
	أ‌- الحبوب الغذائية:<br />
	وتشمل القمح - الشعير - الذرة بنوعيها - الأرز<br />
3	القمح: <br />
	1- يعتبر أهم المحاصيل الزراعية وهو فى مقدمتها .<br />
	2- يمثل الغذاء الرئيسي للسكان بعد ارتفاع مستوى المعيشة.<br />
	3- يقدر حجم الإنتاج بنحو 14.5 مليون طن = 2.5% من الإنتاج العالمي .<br />
	4- إنتاجه لا يكفى حاجة الاستهلاك المحلى لمعظم الدول العربية فتستورده من الخارج.<br />
4	الشعير والذرة بنوعيها الشامية والرفيعة- الأرز:<br />
	لا يكفى إنتاجه حاجة الاستهلاك المحلى لدول الوطن العربي وتعتمد على استيراده من الخارج فإذا كان هناك :<br />
	1- تناسق كامل بين الدول العربية .<br />
	2- دراسة جدية للتكامل الاقتصادي.<br />
	فانه يمكن: <br />
5	 التغلب على هذه المشكلة مع الاهتمام بزراعة هذه المحاصيل بالتوسع الأفقي والرأسي.<br />
6	 إنتاج ما يكفى حاجة كل سكان الوطن العربي من هذه الغلات.<br />
ب- المحاصيل النقدية:<br />
وتشمل القطن - قصب السكر - بنجر السكر - البن - التبغ.<br />
1- القطن:<br />
1- يأتي فى مقدمة المحاصيل التجارية.<br />
2- يحتل الوطن العربي المركز الأول فى إنتاج القطن طويل التيلة من الإنتاج العالمي  86%.<br />
3- يمثل المركز الخامس على مستوى العالم من حيث الإنتاج العالمي.<br />
4- يحتل الوطن العربي المركز الثالث بالنسبة لصادراته. <br />
ج- باقي الغلات: <br />
لا يزال الإنتاج منها ضعيفاً و لا يكفى الاستهلاك المحلى وتعتمد الدول العربية  على الاستيراد من الخارج.<br />
د- الفواكه والأشجار المثمرة: <br />
تتنوع فى الوطن العربي وإنتاجها يكفى الاستهلاك المحلى بل ويصدر منه إلى الخارج وأهمها:<br />
1- التمر = 85%.<br />
2- الزيتون = 14%.<br />
3- الموالح = 10%.<br />
4- العنب = 8%.<br />
وأخرى كثيرة أهمها : المشمش - الخوخ - التفاح - البرقوق. <br />
5- الصمغ العربي = 80% من الإنتاج العالمي.<br />
<br />
ثانياً : الثروة الحيوانية : <br />
1- تنتشر المراعى الطبيعية فى الوطن العربي والتي تقدر مساحتها 20% وهى ثروة طبيعية لها قيمة اقتصادية.<br />
2- تمثل  مورداً هاماً من موارد الدخل القومي لكثير من الدول العربية فهي لا تكفى حاجة السكان وذلك بسبب:<br />
أ‌	تذبذب سقوط الأمطار من عام إلى آخر يؤثر على نمو النبات.<br />
ب‌	انتشار الحشرات والأوبئة مثل ذبابة تسى تسى.<br />
ت‌	عدم توافر الرعاية البيطرية الكافية.<br />
ث‌	عدم توافر الأعلاف فى الدول التى لا يوجد بها مراعى.<br />
ج‌	عدم التخصص فى التربية حيث لا تخصص حيوانات للحوم -<br />
وأخرى للأصواف - وثالثة للألبان.<br />
ح‌	اعتماد الفلاح على حيواناته فى أعمال الحقل مما يجعلها هزيلة وضعيفة.<br />
خ‌	عدم وجود السلالات الممتازة.<br />
إذا أمكن استغلال المراعى الطبيعية والاستثمار الجيد لها يمكن تحقيق الاكتفاء الذاتي.<br />
<br />
ثالثا ً: الثروة السمكية:<br />
يمتلك الوطن العربي سواحل بحرية طويلة وكثرة بحيراته المالحة والعذبة والتي تصلح جميعها لتربية الأسماك ورغم ذلك لا يزيد إنتاجه عن 1% من الإنتاج العالمي ويصل نصيب الفرد 4 كجم فى السنة وذلك بسبب:<br />
1- جهل الصيادين بأماكن تجمع الأسماك .<br />
2- استخدام الأساليب البدائية فى الصيد.<br />
3- اتجاه السكان إلى ممارسة حرفة استخراج البترول والصناعة.<br />
4- نقص الثلاجات الكبيرة لحفظ الأسماك.<br />
5- قلة المواني فى بعض الدول ووجود الشعب المرجانية.<br />
6- استخدام السفن صغيرة الحجم والتي لا يمكنها التعمق فى البحار.<br />
<br />
رابعاً : الموارد المعدنية:<br />
تتعدد الموارد المعدنية وفيها يحتل الوطن العربي المركز الأول فى:<br />
1- البترول:<br />
أ- الإنتاج حيث يبلغ 19.7% من جملة الإنتاج العالمي أي 545.4 مليون طن.<br />
ب- الاحتياطي والذي يقدر بنحو 54 % من الاحتياطي العالمي.<br />
ج- تجارته الدولية والذي يقدر بنحو 55% من تجارته الدولية.<br />
يعتبر البترول عصب الحياة لكثير من الدول الصناعية فى العالم.<br />
2- الحديد:<br />
أ- يبلغ إنتاج الوطن العربي بنحو 13 مليون طن سنوياً أي2.5 % من الإنتاج العالمي.<br />
ب- يساهم بنسبة 12% من تجارته الدولية وتعتبر موريتانيا أكثر الدول العربية إنتاجاً وتحتل المركز الرابع بين الدول المصدرة له على مستوى العالم.<br />
3- المنجنيز:<br />
يبلغ الإنتاج العربي له 11% من الإنتاج العالمي يحتل المركز الرابع بين دول الإنتاج.<br />
4- الفوسفات: <br />
يبلغ إنتاجه 55 مليون طن أي يبلغ نصف إنتاج العالم. <br />
1- التنوع فى الإنتاج المعدني والصناعي حيث توجد الثروات المعدنية إلى جانب البترول والكهرباء وأهمها الحديد -الفوسفات - المنجنيز مما يؤدى إلى قيام صناعات متقدمة ومتنوعة بحيث يمكن وجود تكامل اقتصادي مما يحقق المصالح المشتركة.<br />
2- الكثرة العددية لسكان الوطن العربي يمكن الاستفادة منها فى انتقال العمالة الزائدة من بعض الدول إلى الدول الأخرى.<br />
<br />
التكامل الاقتصادي:<br />
هو الترتيبات التي يمكن على أساسها تكوين الكل خلال إضافة الأجزاء المتباعدة   والمنفصلة إلى بعضها البعض.<br />
مقومات التكامل: تنقسم إلى قسمين:-<br />
أ- مقومات طبيعية:وتتمثل في:<br />
1- اختلاف مظاهر السطح حيث السهول والهضاب والجبال والتي أدت إلى تنوع الموارد المتاحة.<br />
2- اتساع مساحة الوطن العربي وامتداده وتنوع بيئاته التي أدت إلى تنوع مواردها الاقتصادية.<br />
3-اختلاف نوع الصخور التى أدت إلى تنوع الموارد المعدنية.<br />
4-الموقع الجغرافي وأثره فى اختلاف كمية الأمطار وفصليـــه ( صيفاً - شتاءً ) وكميته( قلة - غزارة )وأثر ذلك على المنتجات الزراعية والثروة الحيوانية.<br />
ب- ‌مقومات بشرية: وتشمل:-<br />
1- الاختلاف فى الإنتاج الزراعي والحيواني وتتميز بعض المناطق بإنتاج غلة معينة بينما تفتقر إليها بعض المناطق الأخرى مما يؤدى إلى أهمية التبادل التجاري.<br />
مثال:- <br />
القمح :- تنتج السعودية سنوياً 3 م.ط (1988)<br />
ولديها فائض فى الإنتاج وتصدره إلى الخارج بينما تحتاجه مصر التى تستورده من الدول الأجنبية.<br />
القطن :- طويل التيلة تحتكر مصر والسودان زراعته بينما لا ينتج فى معظم الدول العربية ويمكن أن يكون له سوقاً واسعاً داخل الدول العربية.<br />
خامسا : الثروة الحيوانية :<br />
يمتلك الوطن العربي أعدادا ضخمة من الحيوانات وإذا تم العناية بها سوف تكفى حاجة السكان بالوطن العربي بدلاً من الاستيراد من الخارج .<br />
سادسا : الثروة السمكية:<br />
إذا تم مضاعفة إنتاجها حيث تتوفر جميع الظروف الطبيعية والبشرية لأمكن أن تسد حاجة السكان.<br />
محاولات التكامل الاقتصادي بين الدول العربية:<br />
1- توقيع ميثاق جامعة الدول العربية 1945.<br />
2- التوقيع على معاهدة الدفاع المشترك والتعاون الاقتصادي عام 1950 وتكوين مجلس الوحدة الاقتصادية ومن أهم قراراته إنشاء السوق العربية المشتركة ومن أهدافها:<br />
أ-‌حرية انتقال الأفراد ورؤوس الأموال.<br />
ب- ‌حرية التبادل للمنتجات الوطنية والأجنبية.<br />
ج- ‌حرية الإقامة والعمل وممارسة النشاط الاقتصادي .<br />
3- مجالس التعاون الثلاث: الخليجي - العربي - المغربي.<br />
السوق الأوربية المشتركة:<br />
ا- يعد نموها نموذجاً ناجحاً فى التكامل الاقتصادي.<br />
ب- يهدف إلى منع تفكك هذه الدول وبناء كيان اقتصادي  قوى.<br />
ج- تم تخفيض الرسوم الجمركية حتى ألغيت تماماً عام 1970.<br />
د- ألغيت القيود والحواجز التى تحد من حرية انتقال الأفراد ورؤوس الأموال بين هذه الدول.<br />
على الدول العربية أن تستفيد من هذه التجربة الناجحة للوصول إلى التكامل الاقتصادي.<br />
س / ما أسباب ضعف التكامل بين الدول العربية ؟ <br />
1- تشابه الإنتاج الزراعي - الصناعي - المعدني بدول الوطن العربي. <br />
2- اختلاف نظام العملة .<br />
3- فرض الحماية الجمركية. <br />
4- الاستعمار الذي يحاول تفتيت الوطن العربي. <br />
5- منافسة الصناعات الأجنبية للصناعات العربية. <br />
<br />
<span style="font-size: medium;">[font=Arial][/font]</span>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[مرر الماوس علي اللغه التي تريد ان تتعلمها واسمع النطق السليم]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-198.html</link>
			<pubDate>Wed, 23 Dec 2009 02:38:38 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-198.html</guid>
			<description><![CDATA[هذا موقع حلو وان شاء الله ينال على اعجابكم<br />
<br />
و يشمل اغلب اللغات المعروفه مثل الانجليزي والفرنسي والياباني والروسي و العربي وغيرهم ........<br />
<br />
ما عليك الا تدخل الموقع وتختار اللغه المطلوبه .<br />
<br />
بعدها فقط مرر الماوس على اي شكل وتسمع النطق السليم .<br />
<br />
<a href="http://www.languageguide.org/" target="_blank">http://www.languageguide.org/</a>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[هذا موقع حلو وان شاء الله ينال على اعجابكم<br />
<br />
و يشمل اغلب اللغات المعروفه مثل الانجليزي والفرنسي والياباني والروسي و العربي وغيرهم ........<br />
<br />
ما عليك الا تدخل الموقع وتختار اللغه المطلوبه .<br />
<br />
بعدها فقط مرر الماوس على اي شكل وتسمع النطق السليم .<br />
<br />
<a href="http://www.languageguide.org/" target="_blank">http://www.languageguide.org/</a>]]></content:encoded>
		</item>
		<item>
			<title><![CDATA[الإعراب]]></title>
			<link>http://www.ALTLBA.net/forum/thread-197.html</link>
			<pubDate>Tue, 22 Dec 2009 16:47:31 -0500</pubDate>
			<guid isPermaLink="false">http://www.ALTLBA.net/forum/thread-197.html</guid>
			<description><![CDATA[<div style="text-align: center;"><img src="http://altlba.net/images/Bismellah2.gif" border="0" alt="" /></div>
<br />
<span style="font-size: x-large;"><div style="text-align: center;">كثيرا ما يتعثر التلاميذ في الإعراب <br />
<br />
وكثيرا ما تكون مشكلة التفوق هي الإعراب <br />
<br />
سنبدأ ببيان معنى كلمة الإعراب -ماذا تعني؟؟<br />
<br />
*الإعراب :يعني التوضيح والإبانة<br />
<br />
<span style="color: #FF0000;">*وفي النحو :علينا أن نوضح :</span><br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
1 - وظيفة الكلمة:مبتدأ..خبر ..فاعل.......<br />
<br />
2 - حالة الكلمة:مرفوع ..منصوب ...مجرور ..مجزوم<br />
<br />
3 - علامة ضبط الكلمة:ضمة..فتحة..كسرة..ألف...واو..ياء<br />
</span><br />
**والسؤال المهم كيف نعرب كلمة وسط فقرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟<br />
<br />
كثيرون يلجأون للتخمين أو فهم ما قبل الكلمة والمؤثرات <br />
<br />
عليها ...والحقيقة أن الإعراب يحتاج لخطوات محددة ..يمكن <br />
<br />
لنا مع كثرة التدريب أن نقوم بها بسرعة ..<span style="color: #ff0000;">هذه الخطوات هي :</span><br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
1- نحدد نوع الكلمة المطلوب إعرابها :اسم ..فعل ..حرف <br />
<br />
2- نعود لنحدد نوع الجملة :اسمية ام فعلية حسب أقرب مبتدا<br />
<br />
أو فعل للكلمة المطلوب إعرابها<br />
<br />
3- نحدد أركان الجملة التي توصلنا إليها :مبدأوخبر،فعل وفاعل <br />
<br />
ومفعول به <br />
<br />
4- نحدد الأدوات المؤثرة في الكلمة:جر-عطف-نسخ-نصب-جزم<br />
<br />
5- نحدد القاعدة التي تذكرنا بها الكلمة ،من خلال علاقة الكلمة<br />
<br />
بما قبلها وبالفعل والفاعل ومعنى الجملة </span><br />
<br />
**كل الكلمات المطلوب إعرابها من الرابع الابتدائي وحتى الثالث<br />
<br />
الثانوي -كلها: ركن من الأركان ،أو هناك أداة مؤثرة فيها ،<br />
<br />
أو تنتمي لقاعدة درست من قبل <br />
<br />
**علينا أن نحفظ تعريفا جامعا مانعا لكل مصطلح نحوي ،ونحفظ<br />
<br />
مثالا لنقيس عليه .<br />
<br />
((هذا بعض ما خرجت به من رحلة طويلة لتعليم اللعة العربية <br />
<br />
أود أن تعم الفائدة -وعلى الله قصد السبيل))</div></span><span style="color: #006400;"></span>]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: center;"><img src="http://altlba.net/images/Bismellah2.gif" border="0" alt="" /></div>
<br />
<span style="font-size: x-large;"><div style="text-align: center;">كثيرا ما يتعثر التلاميذ في الإعراب <br />
<br />
وكثيرا ما تكون مشكلة التفوق هي الإعراب <br />
<br />
سنبدأ ببيان معنى كلمة الإعراب -ماذا تعني؟؟<br />
<br />
*الإعراب :يعني التوضيح والإبانة<br />
<br />
<span style="color: #FF0000;">*وفي النحو :علينا أن نوضح :</span><br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
1 - وظيفة الكلمة:مبتدأ..خبر ..فاعل.......<br />
<br />
2 - حالة الكلمة:مرفوع ..منصوب ...مجرور ..مجزوم<br />
<br />
3 - علامة ضبط الكلمة:ضمة..فتحة..كسرة..ألف...واو..ياء<br />
</span><br />
**والسؤال المهم كيف نعرب كلمة وسط فقرة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟<br />
<br />
كثيرون يلجأون للتخمين أو فهم ما قبل الكلمة والمؤثرات <br />
<br />
عليها ...والحقيقة أن الإعراب يحتاج لخطوات محددة ..يمكن <br />
<br />
لنا مع كثرة التدريب أن نقوم بها بسرعة ..<span style="color: #ff0000;">هذه الخطوات هي :</span><br />
<span style="color: #0000CD;"><br />
1- نحدد نوع الكلمة المطلوب إعرابها :اسم ..فعل ..حرف <br />
<br />
2- نعود لنحدد نوع الجملة :اسمية ام فعلية حسب أقرب مبتدا<br />
<br />
أو فعل للكلمة المطلوب إعرابها<br />
<br />
3- نحدد أركان الجملة التي توصلنا إليها :مبدأوخبر،فعل وفاعل <br />
<br />
ومفعول به <br />
<br />
4- نحدد الأدوات المؤثرة في الكلمة:جر-عطف-نسخ-نصب-جزم<br />
<br />
5- نحدد القاعدة التي تذكرنا بها الكلمة ،من خلال علاقة الكلمة<br />
<br />
بما قبلها وبالفعل والفاعل ومعنى الجملة </span><br />
<br />
**كل الكلمات المطلوب إعرابها من الرابع الابتدائي وحتى الثالث<br />
<br />
الثانوي -كلها: ركن من الأركان ،أو هناك أداة مؤثرة فيها ،<br />
<br />
أو تنتمي لقاعدة درست من قبل <br />
<br />
**علينا أن نحفظ تعريفا جامعا مانعا لكل مصطلح نحوي ،ونحفظ<br />
<br />
مثالا لنقيس عليه .<br />
<br />
((هذا بعض ما خرجت به من رحلة طويلة لتعليم اللعة العربية <br />
<br />
أود أن تعم الفائدة -وعلى الله قصد السبيل))</div></span><span style="color: #006400;"></span>]]></content:encoded>
		</item>
	</channel>
</rss>